M9.0の大地震によって引き起こされた福島第一原発の放射能漏れ問題がもう二週間以上続いている。その間、香港を含む多くの国や地域は居留民を相次いで日本から退避させ、東京の空港は一時大混雑に陥った。航空券も地震前の4倍の20数万円に跳ね上がった。日本は香港の観光客にとって最も人気のある国の一つであった。毎年3月下旬から4月の桜開花の季節になると日本ツアーがピークを迎える。しかし、今年は香港の幾つもの大手旅行社がまだ出発していない日本ツアーをすべてキャンセルしただけでなく、被災地から遠く離れた沖縄や北海道のツアーを含む4月末までのすべての日本ツアーの受付けを中止した。東京で行われる予定の多くの国際的なビジネス活動も中止か延期となっている。筆者が3月21日に搭乗したワシントン発東京行きのボーイング777の機内には、乗客が半数しかなく、そのうちの大部分は日本人であった。福島原発事故がもたらした「パニック」の中には、一時的に巷の噂になった塩買いだめ騒動もあった。 ◇「パニック」は日本人の身に起らなかった。 しかしながら、これらの「日本由来のパニック」が日本人の身に起らなかったという不思議な現象が生じている。これはいったいなぜであろうか。 「日本人はとても冷静である」という解釈が可能であろう。確かに、大地震が発生した後、被災地の人々が冷静に災難と向き合う姿がさまざまなメディアを通じて全世界で報道されており、一時中国、香港、台湾だけでなく全世界に美談として伝えられていた。しかし、もし地震による放射能漏れ問題が確実に人間の健康ないし命に深刻な影響を及ぼすとなれば、いかに冷静な日本人でも極めて危険な環境にとどまって生活を続けようとは思わないだろう。今回の外国人の身に起きた「日本の放射能パニック」は海外メディアの放射能問題に関する大げさな報道と直接かつ密接な関係があるのではないか。 実際、「日本の放射能危機」をめぐる報道を見てみると、多くの海外メディアは日本のメディアと際立った対照を呈していることが分かる。新聞を例にとってみよう。日本の各紙においても放射能漏れ問題をトップニュースとして取り上げているが、見出しにせよ内容にせよいずれも把握している状況に基づき、客観的かつ冷静に報道している。しかし、香港の主要新聞では、例えば3月16日付けの各紙のヘッドラインのタイトルは、それぞれ「末日災禍」（『星島日報』）、「50死士が末日に未来を救う」（『東方日報』）、「放射能大拡散」（『蘋果日報』）、「放射能拡散、東京脱出」（『明報』）であった。これらの記事の内容は必ずしも嘘とはいえないが、一般の読者はその内容をじっくり読むとは限らない。多くの人々は新聞売り場を通り過ぎて、ちらっと各紙のトップニュースを見るだけかもしれない。しかし、人々をはらはらさせる、これらの極めて誇張され人目を引く見出しは、多くの市民をパニックに巻き込む方向に導いただろう。塩の買いだめ騒動はまさにこの人為的なパニックの中の一つのエピソードではないか。もし日本の主要な新聞がこのように報道したら、おそらく多くの日本人もじっとしているわけにはいかないであろう。 ◇日本の各紙には誇張的で煽動的な言葉がない 東京電力の福島原発事故への対応には多くの問題点が存在しており、事態に対する説明も言葉足らずで実態が掴めないことは否めない。これも多くの疑惑が生じた要因であろう。これらの問題に対して、日本のメディアが別に寛大であるわけではない。連日、『朝日』『読売』『毎日』『産経』はそれぞれの社説の中で東京電力と菅政権の対応を厳しく批判している。ただ、これらの主要な新聞は決して「大拡散」「大災害」「末日」「殺到」などといったような誇張的ないし煽動的な言葉を使わない。それは、各紙が、被災時におけるメディアの最も重要な役割は確実な情報を提供することであるということをよく分かっているからである。その情報に基づき、問題を解決する最良の方法を社会が見出し、市民の不安を最小限に止めることができるだろう。 ビジネス社会に置かれている新聞などのマスメディアは、現代社会の情報を発信する重要な媒体となっている。各自の位置づけに基づき読者を満足させるような報道を作り出すことは非難すべきではないかもしれない。風もなければ波も立たないような平常時には、誇張した報道が「全体の差し障りにならない」かもしれない。しかし、災難に遭遇した時期には、メディアは報道そのものによって不必要な社会パニックをもたらすことを避ける責任がある。 ◇災難に遭遇した時に、メディアはどのような役割を果たすべきか？ かつて香港もSARSのような大きな社会不安を引き起こす出来事を経験したことがある。当時、情報があまり透明ではなかったし、政府も意図的に問題を矮小化しようとしていた。メディアは真相を暴き出すような積極的な役割を果たしていた。ただ、幾つかの主要なメディアは誇張した言葉を用いて、憶測に基づいた情報を大々的に報道していた。ひとたびパニックになると、市民はエレベーターのボタンを押すのも怖くなったし、地下鉄やバスの中で誰かが咳をしたらすぐに避けてしまう。香港行きの飛行機やレストランなど、一時誰も足を運ばなくなったし、多くの国際的なビジネス活動が中止となってしまった。事後、世界保健機関（WHO）のデータによれば、SARSが直接に病気を引き起こし命を脅かす度合いは、せいぜい毎年世界で発生している多くの伝染病の一つ程度にすぎない。しかし、人為的なパニックによってもたらされた多大な経済損失は想像以上のものであった。これは疾病そのものの影響の度合いとは正比例しない。 SARSが与えた教訓は、今回の香港および他の地域のメディアの福島放射能漏れ問題に対する報道方式に反映されていないようである。災難に遭遇した時、如何に人為的なパニックを避けるか。メディアがどのような役割を果たすべきかを深く考えなければならないであろう。 ＊本稿は『明報』（香港）2011年3月31日に掲載された記事「日核恐慌與媒體責任」を本人の承諾を得て日本語に訳しました。原文は中国語。李軍訳。原文は下記よりお読みいただけます。 ---------------------------------- ＜林 泉忠（リム・チュアンティオン）☆ John Chuan-Tiong Lim＞ 国際政治専攻。中国で初等教育、香港で中等教育、そして日本で高等教育を受け、2002年東京大学より博士号を取得（法学博士）。同年より琉球大学法文学部准教授。2008年より2年間ハーバード大学客員研究員、2010年夏台湾大学客員研究員。 ---------------------------------- 2011年4月8日配信

私は、沖縄に思いを寄せてきた「外国人」研究者である。沖縄戦の経験を韓国に伝えたく、10年近く沖縄の研究や現地調査に力を入れてきた。戦時教育を受けた愛国人や、目に迫ってくる違う人種（米軍）への脅威が、いかに「目に見えない恐怖」となり、「人間が人間でなくなる」状況を作り出したのかを、朝鮮人や沖縄人の体験を中心に研究してきた。震災の経験後、私は、自分がこれまで語ってきた「目に見えない恐怖」というものが、いかに抽象的であったのか、言い換えればいかに学者ぶっていたのかを、身をもって経験している。「恐怖」というものは余りにも具体的で、日々の食卓こそが問われているのだから。 そして、その具体的な日常生活に、私がこの社会で何かを教えている教育者であることより、時には「外国人」であるということが最も重要な判断基準になり、そのことが非常時に直ちに「恐怖」となりうることを経験した。外国人である私と、知識人である私は分類できないが、前者の場合「日本から逃げる」という選択肢が、後者の場合は「日本に残る」という選択肢が用意されている気がしてならなかった。理性的にどういう情報が正しいのか判断する暇もなく「どうしても日本に残る理由のある人でなければ帰国を」と自国の大使館から勧告された時点で、外国人の一人一人は「もはや自分の身は自分で守らなければならない」という選択を強いられた。日本に残ることへの責任は全て「個人」が背負わなければならない立場に置かれたともいえるだろう。 真ん中の選択は存在しない不思議な状況で何を選択するにしろそれは個人の「自由」であったが、その「自由」とは、帰国する「外国人」の群れが報じられた時点で、テレビ画面に映る「責任なき社会の一員」に他ならなかった。私は日本に残ることを選択したが、「日本社会は日本人の手によって復興するしかない」といったコメントや報道よりも、「逃げるのは外国人のみ。東京は安全」という言葉に安心する人が大勢いることに、果てしもない孤独感を感じていた。たとえ東京に残っても、私はしょせん外国人であるという孤独感は、それでも残る必要があるのか悩ませた。韓国の母は、4万人を超える人が帰国するなかで娘が帰国しない現状を受け止められず、毎日のように電話をかけ、「あんたは日本人でもないのに」と泣き崩れる。風向きまでをも知らせる母親の情報力に驚いた。もはや日本の天気予報は、海外でも敏感に反応するほどになっていたのであり、私を愛する家族の緊張感はピークに達していた。職場は春休み中の大学で、最も責任や義務のない「非常勤講師」。批判する人なんて一人もいない。私の理性はいつのまにか「東京に残る理由がない」という結論をひそかに下していた。しかし、私は日本に留まった。休み中だから国に帰ると自分で言い聞かせれば何の道徳的「罪悪感」を感じることもないかもしれないのだが、そういう風に自分に言い聞かせることは到底できなかった。何もできない「知識人」、何もできない「外国人」、何もできない人間であることが情けなかったが、それでも何をするのかという問いかけをした際、荷造りをして国に帰るという選択はできなかった。それは何故なのか。自分の書いた論文が「平和」や痛みに対する「共感」といったものであるから？残念ながらそういう奇麗な説明は出来ない。いかなる奇麗な言葉も今回は廃棄せざるを得ない。ただただ私は、情けなかったのである。 雨に溶かされ降ってくるかもしれない放射能の恐怖から、多くの人がひそかに動いた。被災地周辺の人々は東京へ、東京の人々は関西、関西の人々は沖縄や北海道へ。そして余裕のある人は海外へ。そして空間をシフト出来たら「避けられる」、あくまで「平和」のような日常が待っているということが私を苦しめる。 多くの外国人研究者が休みである故に国へ戻ったが、災害の際、日本人の研究者の海外行きが急増している事実を私は知ってしまった。そうした情報が次々と耳に入ってきたのは、私が外国人研究者であり、緊張感なしに海外に行くことを告げられる相手であったためであり、私の「偏見」だと何処かで信じたい。が、一部であるにしろ私の周りにそういった動きがあったことは事実だ。北海道、韓国、ヨーロッパ、アメリカ、現地調査や休暇を目的に出かけた人々が、震災中、一人東京に残された私の安否を懸念して電話をかけてきた。沖縄の友人が「あんたはしょっちゅう沖縄に来るのに、今こないでどうするの」と電話をかけてくる。沖縄の国際通りは日本人の観光客でにぎわっていると言われ、研究者のグループも多いことを知らされた。名の知られた有名大学の先生が家族連れで中国に向かったと聞く。日本には戻らないつもりで中国へ旅立ったという。放射能への危機感が高まりつつあった時期であった。日本人の研究者である。自らの旅日程を知らせ、「あなたは国へ戻らないのか」という言葉がいつのまにか決まり文句のようになった。怒りさえ感じてしまう。一体、何だろうか。 こういう状況のなか、私の感情はあるラジオ番組でエスカレートしていった。朝5時まで被災地の人々を少しでも勇気づけようとスタートした番組であった。ドラえもん、古い演歌、ポップなどが、被災地に送る多くのエールと共に日の出の時刻まで流れ続けた。そして、ある高校生がエールを送ってきた。 「僕は、受験生です。こんな時に受験勉強などしている自分がとても情けないと思います。僕はこのままでよいのでしょうか。本当にごめんなさい」 こういう内容だった。思わず泣いてしまった。彼に向って「良いのです。一生懸命勉強して、この世にきっと役に立つ人間になってください」と答える被災地の人からのメッセージも読み上げられ、多くの音楽が流れていった。しかし、いったん流れ始めた涙は、なかなか抑えることが出来なかった。受験勉強を恥じる彼らが大学に入った時、私、私たちは、一体、何を教えられるのだろうか。涙が止まらなかった。私は「情けなさ」のため、日本に留まったとしか、自分の選択を説明することが出来ないのである。 外国人の同僚たちは、私に言う。「第二次世界大戦中、日本人だけが勝っていると信じていた」と。第二次世界大戦を研究テーマとしている私はそのことを誰より批判的に捉えてきた。しかし、私はそういう見方で今回の災害の際の「日本社会」を分析することを取りやめた。震災中、原子力という科学の危うさ、日本の政治の無気力と民主主義の限界、貧困地域層と企業倫理のなさ、情報民主主義などいろいろな側面で今回の問題を考えてきた。しかし、今、私は、はるかに放射能の高い現場で取材し続けたメディアの人間を批判することを保留した。放射能が高いことを知りつつもその地域に留まることを願う住民や、貧困地域の生計を支える「原子力発電所」の維持を掲げ再び選挙に出る政治家を、こういう状況を目にしても安全性を言い続ける科学者や、まともな知識に基づくコメントすらできない企業の無責任な言葉も、今の私は、「日本社会論」とするあらゆる理論的な批判を先延ばししたい。「逃げるか」か「残るか」という選択肢しか残らなかったかのように見えた外国人の立場で考えると、日本における学者には、「残りながらも沈黙する」という真ん中の選択肢が存在したように見えたからであり、その情けない労働現場が、私が信じる「学問」や言葉の現場である以上、私は外国人であれ、「知識人の責任論」を先に批判的に捉えざるを得ない。 作業中に被爆者3人が出てからいつのまにか現場で働く「下請け会社」という語に代わり「協力会社」という語が誕生している。メディアで流れるこれらの言葉を容認してしまう耐えがたい社会の「沈黙」に満ちた雰囲気がある。日々の生活を支えてきた光が貧しい地域の犠牲に成り立っていた事実を、「仕方ないものである」と受け止めていた私たちは、今度は、自衛隊員、消防士、いわゆる「協力会社」の人々が被爆する状況をテレビで見つめながらも、「そういうことでもしなければ助からない」と、何処かで希望を託しているのであろう。「自分の身を守るための小さな過剰反応が、結局、被災地を苦しめているのよ」と震災中日々を共にした「日本人の母」は言う。その言葉が胸に響く。その通りである。そういう希望が「共感」の輪を広げ、私たちを沈黙させているからだ。しかし、逃げる学者の姿を見届けた私は、マスクや傘を持って逃げられない人々がもっとも人間的に見えて仕方ない。学者は身の安全や居場所を確保してから、迫ってくる状況への判断を言葉にするのだろうか。現場を離れた学者の言葉は、人々の胸にひそかに訪れる希望が、他者を苦しめているという事実を訴えられるのだろうか。それであなたはどうするのか。それしか「問う」ことができない、そういう「恐怖」が作り出した、ある人の犠牲にしか見出すことのない「希望」。その「希望」から私たちは意識的に「逃げること」ができるのだろうか。犠牲がでても希望を託したいこれらの「沈黙」に向かって何の役にも立たないだろう。ならば私は、「知識人としての責任論」をむしろ廃棄し、ごく普通の人々が感じる恐怖のなかに身を寄せ、戯れのように恐怖にさらされながらも、自分の居場所を守り、逃げ場のない日常のなかで行動するごく普通の人々側に立って、この状況をこの日本で自分の身に迫る恐怖と共に考えようと決めた。それが、東京に留まった「情けない」理由である。 あなたは何処にいたのかという単純な「知識人批判」から、私は、今のところ自由である。しかし、日本に留まったにしろ、私は「残りながらも沈黙する」という真ん中の選択をした多くの学者のグループにいる。問題となるのは、あなたは何処にいたのかではなく、それであなたは何をしたのか、ということであろう。いつか私は日本を離れるかもしれない。しかし、今、この時点で、私は日本の社会におり、その場で言葉を発表してきた。いつ終わるかもわからない研究も日本にある。今私の「居場所」は日本社会であり、それであなたは何処にいたのかではなく、それであなたは何をしたのかに、少なくとも言葉として応える義務がある。そして、それであなたは何をしたのかという問いに、少なくとも私の教え子たちに向かって、恥じることのないよう「知識人の自己批判論」を書き残そう。 4月から私は、一体、何を教えられるのだろうか。私は学生たちに「逃げるか」「残るか」という選択肢を取り出し、「日本人として頑張ってほしい」と言いたくない。私は、そういう選択肢がいかに暴力的であるかを知っている外国人であるからだ。私は、科学的に放射能の危険度を説明するつもりもない。目に見えない恐怖にとらわれ、天気予報までをもチェックする誠実さと、風と共に雨と共に降ってくる放射能を防ぐ能力は私にはない。だからと言って、この問題が世界と共に考えるべきものだという抽象的な「平和論」を教えるつもりもない。自然の力やグローバルな貿易システムという現代社会においては、世界規模で被害にあうのだとしても、重軽があるからだ。ただ、学生たちとこの現在進行形の「目に見えない恐怖」を共に経験した一人の研究者として、風のようにまたは雨のようにこの恐怖のなかに潜む偏見や差別が、いかに被災地の人々に、または、この社会を生きる一人一人の人間から「逃げる」自由を奪ってきたのかを教えることはできるかもしれない。そして学生たちに言いたい。あなたは何をしたのかと問われる時に、「命こそ宝」という語を忘れないこと。私自身が、沖縄から学んだこの言葉を、「見知らぬ他者と共に逃げるための言葉」として議論してみたい。他者を配慮する言葉を最後まであきらめない「学問」、その人間のための「知」を口にしてきた私、私たち学者にとって、震災後の世界は、背景なき自画像は存在しないと示しているような気がしてならない。 ---------------------- ＜洪ユン伸（ホン・ユンシン）☆ Hong Yun Shin＞ 韓国ソウル生まれ。韓国の中央大学学士、早稲田大学修士卒業後、早稲田大学アジア太平洋研究科博士課程在学中。学士から博士課程までの専攻は、一貫して「政治学・国際関係学」。関心分野は、政治思想。哲学。安全保障学。フェミニズム批評理論など。現在、「占領とナショナリズムの相互関係―沖縄戦における朝鮮人と住民の関係性を中心に」をテーマに博士論文を執筆中。編著に『戦場の宮古島と「慰安所」－１２のことばが刻む「女たちへ」』SGRA会員。 ---------------------- 2011年4月6日配信

3月11日の東日本大地震と大津波による死者や行方不明数は増え続け、今や27000人に昇っている。さらに、福島原子力発電所からの放射能漏洩も加わり、歴史上前例のない巨大且つ複雑な災難は既に半月以上経つにもかかわらず一向に治まる気配もなく被害はますます拡大している。中国のテレビやネットでも、大地震と津波と福島原発は毎日トップニュースとして流れている。一刻も早く被害をくい止め国民生活を正常な軌道に乗せることが、日本政府の課題であり、国民全員の願いである。異国にいる私には何も出来ないが、日本にいる先生や友達の安否を確認し無事をお祈りする毎日である。しかし、悲観的なことばかり考えていても仕かたがない。今まで蓄積してきた地震対策の経験を活かし、国民の一人一人が気持ちを明るくして一生懸命に生きていく世界には、必ず明るい将来が訪れ、早期に回復できると信じている。 通信やIT技術の進歩により、我々は情報社会に生きている。今や、情報不足ではなく情報氾濫の世界に変わった。テレビやインターネットで流された情報を瞬時に受けて事情を把握できることからみると、かつては遠かった所が小さな世界となって近くなり、ビジネスや生活や交流などが便利になった。しかしながら、同時に、偏見や過剰報道や虚偽情報も流れるようになった。確認さえしない、或いは自分の知識範囲で情報の正確さを確認できない人々は、そのまま嘘の情報を次から次へと流すので、瞬時に世界中に広がり、社会不安やパニックに至る事例がしばしば起こる。いわゆる情報社会のDouble Edge Sword（諸刃の剣）現象である。哲学の視角からみても、ものごとはメリットがある一方、必ずデメリットを持っている。情報社会では、人間は大量の情報からの便宜を享受していると同時に、氾濫する情報の中でいかに正しい情報を識別判断できるかという大問題を抱えている。 情報社会のDouble Edge Sword現象の事例の中でも、つい最近中国各地で起こった塩の買い占め事件は典型的であった。その事件のプロセスは以下の通りである。 3月11日　東日本大地震津波発生 3月12日　福島原子力発電所で放射能漏洩発生 3月13日　放射能予防のため、日本でPotassium iodide（ヨウ素）を含んだ豆腐或いは錠剤の買い占め 3月15日　放射能予防のため、アメリカでPotassium iodideの買い占め 3月16日　中国のネット（SOUHU）上でアメリカのPotassium iodide買い占めブームの記事が掲載された。その後、「福島放射能漏洩によって海水が汚染されるので、海水による塩が不足する」という噂が携帯のSMやネット上の書き込みで中国全土へ広がった。 3月17日　沿海部の上海、浙江省からはじまり、中国全土40以上の都市部のスーパーで塩を買い占めるための長い列ができ、普段500グラム約2人民元の塩が瞬時に10元まで上昇、最高100元を超える値段となった。それにもかかわらず、多くのスーパーで塩が売り切れ状態。甘粛省蘭州市にいる郭氏は約6500キログロム（4人家族で500年でも食べきれない量）の塩を買い占めたという。 3月18日　中国中央政府をはじめ各地方政府は様々な手段で緊急に対応し、専門家による科学的な放射能予防の知識を宣伝し、放射能予防に塩は役に立たないこと、たとえ海水が汚染されても中国では60％以上の食塩が内陸部の塩鉱からのものであり、青海省にある多くの塩湖のなかの察卡塩湖一つだけでも中国全土の国民が400年かけても食べきれない量であること、塩不足の情報は完全に嘘であるということが、各メディアで一斉に報道された。 3月20日　塩の買い占めパニックが終了 3月21－22日　各地のスーパーには再び長い列。今度は買い占めた塩を返品するという。 以上の塩買い占め事件のプロセスをみると、少しでも科学的な常識を持つ方であれば、大きな笑い話と考えられるだろう。しかし、これは冗談ではなく、中国で発生した事実であった。笑えるどころか、悲しいことでもあり、なんともいえぬ重い気分となる。買い占め事件後の調査報告から分かったが、最初は確かに放射能漏洩による海水汚染で塩が不足するという噂が流された。ところが途中でビジネスになり、金儲けをしたい人々がさらに嘘を付け加え、どんどん塩が買い占められて塩不足のパニックに陥った。実際には、多くの人は塩が足りているはずだと思っても、また高い値段の塩を買いたくなくても、他の人が買っているので自分も買わなければいけないという盲目的な追随が実情だった。 中国では、このように情報の信憑性を確認しないで盲目的な買い占めになった事件が過去にも多く発生した。2003 年には、SARS型肺炎の予防に役立つといわれた板藍根（Indigowoad Root）やお酢の買い占めがあった。その後、コメの買い占めや2009年にはインフルエンザ予防のため大蒜の買い占め、2010年の緑豆、苹果などの跳ね上がり、そして、塩の買い占めの後、つい最近には、リビア戦争によるオイル価格上昇のためシャンプーや洗剤など石油化学製品の生活用品の値上がり説が流布した後、3月26日からスーパーでこういった商品の買い占めが発生した。今後も…… 商品や情報が豊富で買い手市場となった今になって、皮肉にも、それが不足していた時代よりも買い占めが多く発生していることは、我々の社会へ多くの示唆を与えている。そもそもなぜこのような非常識なことがしばしば発生し、社会パニックにまで至るのかということを我々一人一人が深く反省しなければいけないという現実に至っているのだ。経済条件がよくなった現在、我々の社会風習、我々の考え方の伝統的なロジック、生活習慣、感性と理性、正しい情報の識別と意思決定、公共経営（Public Management System）など様々な面を、手直しする必要に迫られている。 情報社会のDouble Edge Sword現象をなくすための根本的な解決策のひとつは、一般大衆へ科学的な常識を普及することである。小学校から大学までのカリキュラムで、ユビキタス時代と情報社会に対応するための新しいコースを設ける必要性を考えなくてはいけない。すなわち、氾濫した情報の中から正しく且つ社会に適切な情報を判読できる力を養い、社会倫理、心理学、経済学、管理工学などを包括する新しい学問――“情報判読学”（仮）を創りだす必要があるのではないかと思っている。 --------------------- ＜趙 長祥 ☆ Zhao Changxiang＞ 2006年一橋大学大学院商学研究科より商学博士号を取得。現在、中国海洋大学法政学院で準教授。専門分野はInnovation, Entrepreneurship, Cooperate Strategic。SGRA研究員。 --------------------- 2011年4月1日配信

家族のみんなへ マニラやトロントやアルバータから電話やメールをありがとう。 大地震が起こったのは、フィリピン大学のベンジ先生とボニ先生を案内して、名古屋駅の周辺を観光しているときでした。驚いた先生たちを安心させるために、ビルの出口に立たせて、「この程度の揺れならば日本は大丈夫だよ」と二人を落ち着かせました。地震が去ったあともそのまま観光を続けたけど、先生たちは前の日から結構歩いて疲れていたので、暗くなる前にホテルに戻ることにしました。地下鉄に乗る前に、SGRAの平川先生から携帯に連絡がきて無事を確認し合いました。「大変なようだ」という先生の言葉にもあまり動じませんでした。でも、ホテルに戻ってテレビをつけたら、事態の深刻さがわかりました。すぐに携帯メールでフィリピンにいる僕と先生たちの家族に無事であることを伝えました。家族から、友達から、フィリピン大学の先生たちから、「フィリピンも列島国ですから同じような災害が起こるかもしれません。フィリピンにいる人たちは、日本とフィリピンのために跪いて祈っています。」というようなメールが殺到しました。 大地震の翌日、予定通り、名古屋大学で「アジアにおける製造業の持続可能な共有型成長に向けて」というテーマのワークショップを開催しました。最初に平川先生の誘導で黙祷をしました。発表者全員が日本のことを心配しながら、力を入れて発表しました。そのときに、福島原子力発電所一号機の爆発のニュースがはいってきたので、フィリピンでは数年前に市民の大反対を受けて原子力発電所の建設が途中で中止されたという話もでました。翌日、フィリピン大学の先生たちを中部国際空港へ見送りに行ったけど、思ったより空港は落ち着いていました。その後、すぐに復旧した東海道新幹線のなかで翌週の授業をどうすればいいか悩みながら東京に戻りました。 家に帰ってニュースをよく見ると、日本の大変な悲劇は始まったばかりで、この数日間に震度7の余震が70％の確率でやってくる、計画停電も実施されることがわかりました。月曜日の朝、春学期中の大学のインターネット掲示板を確認したけど授業中止の通知は見当たらなかったので、学生たちに僕の授業のために大学に来なくてもいいというメールを送りました。その数時間後、大学は授業を全面的に中止し、教員や学生たちの避難のために香港行きの飛行機や関西行きのバスを手配したことがわかりました。その後も授業の再開を何回も延期して、今のところ暫定的に4月4日からと決められています。　　 家族のみんなからは、日本を避難するように言われたけど、僕は東京に残ることにしました。それから毎日、みなさんの心配を少しでも減らすために、一番早く事態を整理して報道したフジテレビなどで情報を拾って英訳し携帯から送信しています。 巨獣がついに目を覚ましたのです。半世紀以上も力を蓄えていた深い眠りから。3000キロも離れた島国フィリピンまで聞こえた唸り声を東北沖の海底から轟かせ、広大な地域に住む人々を無差別に何回も襲いました。住民たちも勇敢に立ち向かいました。サイレンを鳴らしながら、「襲来だ！皆さん早く逃げてください！」という警告は、巨獣が着岸するまで続きました。巨獣を退治するため、町を守るための砦に配置された役人や消防士と共に、その警告を続けた若者の命も奪われました。警告を聞いて高台に避難できた住民たちは固唾を呑みながら見ていました。巨獣が町の砦で押さえられたのを見て「大丈夫！大丈夫！」と言っていたのに、それが間もなく「越えた！越えた！」という悲鳴に変わりました。町を壊滅して巨獣は去りました。しかし、その唸り声は今でもたまに遠くから聞こえてきます。巨獣の毒がこの島国に残り、今でもさらなる被害を起こしています。毒を吸い取るためにこの島国に住む人々皆が手を繋いで必死に戦っています。 当分の間は大変でしょう。でも、繰り返しますが、この程度の被害なら日本は大丈夫だよ。必ず復旧する。今、日本をどのような国に復旧させるかを検討するきっかけが与えられていると僕は思っています。僕をガッカリさせた失われた数十年間の日本に戻るのか、僕が愛する戦後復興期の日本に戻るのか。第二次世界大戦が終わった時、日本の製造業の能力の約90％は破壊され、物資不足は深刻な問題でした。原子爆弾の投下により25万人が亡くなりました。しかしながら、その後「東アジア奇跡」と呼ばれるほど、日本は著しい復興を実現しました。しかも戦争の焼け野原から登場したのは、僕を含む大勢の地球市民を魅了した数多くのヴィジョンだったのです。平和憲法、非核3原則、そして僕の研究テーマである（持続可能な）共有型成長などです。 今回、日本本土に襲来したのは、外国の軍隊ではなく、日本の古くからの敵であるあの巨獣でした。その戦いの爪跡から、新しい平和憲法、新しい非核3原則、新しい持続可能な共有型成長など、新しいヴィションを誕生させてほしいと僕は願っています。自衛隊や民間の防災機能を強化することによって、日本やアジア諸国のように地震や津波に弱い地域の住民の生命や財産を守る新しい平和憲法。原子力発電エネルギーを根底から見直す新しい非核3原則。そして、この地震で示されたのは分散を図る分業が必要だということだと思うので、東アジアの国際分業と安心で安全な環境を促進する新しい持続可能な共有型成長です。このような新しい日本を想像するだけで僕の胸はドキドキします。復興へどの道が選ばれるのか今はまだわからないけれど、僕はこの悲劇を無駄しない日本の人々の強い決意や智恵に賭けたいのです。 これからも東京とマニラを行き来しながら日本を研究する僕を支えてください。 この文章の英語版は下記URLからご覧いただけます。 English Version: "We Can Take It -------------------------- ＜マックス・マキト ☆ Max Maquito＞ SGRA日比共有型成長セミナー担当研究員。フィリピン大学機械工学部学士、Center for Research and Communication（CRC:現アジア太平洋大学）産業経済学修士、東京大学経済学研究科博士、アジア太平洋大学にあるCRCの研究顧問。 -------------------------- 2011年3月30日配信

例年3月下旬になると、桜の開花前線のニュースや卒業式の鮮やかな袴姿が春の到来を告げる。しかし、今年はM9.0という日本国内観測史上最大の東北関東大震災に見舞われた。東日本では、津波に飲み込まれた後の無残な瓦礫、福島第一原子力発電所の爆発によって出てきた灰色の煙、寒さにじっと耐えている避難所の被災者…真冬の暗い色に染められていた。 大地震が発生した3月11日から十日間が過ぎて、ヤフーのHPのバック・カラーが暗い色から徐々に明るくなってきているが、この大震災を体験した人々の心はいつ春らしく明るくなるのであろうか。地震、津波、原発事故、これらの災害は尊い命を奪い、人間の身体、心を傷つけ、多くの家屋や建物を破壊しただけではなく、普段目立たない人間の本性をも容赦なく曝け出していた。もちろん、どんなことがあっても揺るぎない敬服すべき良い部分も見せてくれた。 大地震の二日後、スーパーに食材を買いに行ったら、トイレットペーパーやティシュペーパーを買い占める長蛇の列に出会いびっくりした。食材を買い占める人もたくさんいたが、生きていくために紙がそんなに重要なのかと不思議に思った。周りの人が買うと、必要かどうかとは関係なく自分だけが買わないと不安だという日本人の心理が作用しているのではないかと思う。一昨日から、各店舗に買占め防止ポスター「みんなで分け合えば、できること」が貼られ始め、一番上の絵はトイレットペーパーであった。 買占めと言えば、いま中国では塩（特にヨウ素が含まれる塩）の買いだめが激しくなっている。理由は日本の原発事故で、放射線汚染が生じるのではないかというデマであった。中国の国内の塩供給量は十分足りているにも関わらず、そんなに塩を使わないにも関わらず、である。また、香港における日本産の粉ミルクの買占めブームも物議の種になっている。 地震後、私の周りの多くの中国人が相次ぎ帰国した。余震や放射線汚染など不安な要素が多い環境から離脱したい、中国にいる家族を安心させたいという気持ちは痛いほど分かっている。しかし、自分でちゃんと情報を収集し、それに基づき状況を判断したほうが自分も家族ももっと安心できるのではないかと思う。 周りに流されやすいというのは日本、中国といった東アジアの人々に共通しているのであろうか。 一方で、大地震を体験しても揺るぎないものもあった。地震が発生した後、全世界のメディアが一斉に東日本の災害状況に目を向けた。巨大な津波に飲み込まれていく村落、多数の犠牲者、悲惨な光景に全世界の人々が心を痛めたが、日本人の国民性や美徳も地球人を驚かせた。 中国のある新聞に、中国駐在の日本人に地震後の日本人の行動についてのインタビュー記事が報道されている。「何百人の避難者が同じ広場に長時間いたにも関わらず、ゴミ一つも出てこないというのは本当に素晴らしい。あんな大地震が発生したのに、日本人はなぜ列を作って待つことができるのか、どうして冷静に対応できるのか」という質問に対し、「これは素晴らしいかどうか分かりませんが、当たり前のことだと思います。みんな普通に行動しているだけです」との返事が返ってきた。 福島第一原子力発電所の事故による影響の拡大を防ぐために、50人ほどの作業員は命懸けで回復作業を続けている。匂いもない、形もない、短時間で命を蝕んでしまう放射線との戦いはその危険性を十二分に熟知している従業員たち自身の恐怖との戦いでもある。中国のメディアではこれらの勇士を「50死士」と称して、命を捨ててまで人類を守っている彼らの勇往邁進な姿を大々的に報道しているが、日本ではそれに関する情報はとても少ない。それはなぜであろうか。 地震後、義捐金を送金したり物資を郵送したりする個人や企業が多くあった。中国ではボール紙に寄付金の額を書いて誇示するような風景をよく見かけるが、日本では誰がどのぐらいのお金を寄付したか、どのぐらいのお金を使ったかという報道も少なかった。 余震がまだ続いており、福島第一原子力発電所の事故処理も時間がかかりそうである。大震災から立ち直り、復興に至るまでの戦いが長期戦になるかもしれないが、頑張っている人々のことを思うと、元気づけられる。 昨日の夕方に久しぶりに散歩に出かけた。美しい満月であった。中国では、満月の日は「一家団欒」の日と言われている。生まれ育った故郷を離れ、遠くに避難している方々のことや、いまだに家族の安否情報を把握できていない方々のことを思うと心が痛むが、早く元通りの生活に回復してほしいとお月さまにお願いしたら、微笑んでくれたような気がした。 -------------------------------------- ＜李軍（リ　ジュン）☆ Li Jun＞ 中国瀋陽市出身。瀋陽市同澤高等学校で日本語教師を務めた後、2003年に来日。福岡教育大学大学院教育学研究科より修士号を取得。現在早稲田大学大学院教育学研究科博士後期課程に在籍。主に日中漢字文化を生かした漢字指導法の開発に取り組んでいる。ビジュアル化が進んでいる今日、絵図を漢字教育に取り組む新たな試みを模索している。 -------------------------------------- 2011年3月28日

3 月 11 日（金）午後 2 時 46 分、私は人生で初めてマグニチュード 9.0 を記録する地震を体験しました。その時、私は家で勉強していましたが、激しく揺れたのでビルが崩れ落ちないように祈りながら、机の下に避難しました。幸いにも棚から本が落ちた以外には何も被害はなく、地震に負けない優れた日本の建築技術に本当に感心しました。その後、今回の地震はどうも普通ではないと思いながら、すぐに嫁に連絡してみましたが、電話がつながらなかったのでとても不安でした。１時間半後、職場の周りの公園に避難していた彼女の無事を確認しようやく安心できました。また、日本の大震災は必ずすぐにフランスの朝のニュースに出ると思ったので、両親に連絡して安心させました。両親と話しながら、テレビで東北地方の町が津波で水没する恐ろしい映像を見ました。 金曜日、思った通り、フランスの全てのニュース番組は日本の大震災をとりあげました。地震と津波の映像の他には、被災して一番苦しんでいる東北地方の日本人より、当時東京にいたフランス人の留学生、日本の会社で働いているフランス人などを、生中継でインタビューしました。土曜日と日曜日、福島第一原発1号機で水素爆発が発生した後、福島原発の危機は一日中、フランスのテレビのブレイキング・ニュースになりました。しかし、フランスの報道は、現地の状況を詳しく知らないようで、フランスの原子力の専門家は「チェルノブイリ原子力発電所のような事故ではない」と最初から説明したにもかかわらず、福島原発の危機についてチェルノブイリと類似的な、あるいは正しくない情報ばかりを流しました。 来年フランスでは大統領選挙がありますから、フランスのエコロジー党は政治的な目的で、日本の原発の事故を利用して、パリなど大都市部で急速に原発抗議運動をしているようにも見えました。その頃日本では何千人もの人々が死亡して、行方不明の人も１万人以上あって、避難していた人は食料や水などの必需品がなかったということを知っていたのに、フランスのメデイアあるいはフランスの政党の一部は、被災者を無視して福島原発の危機とそのフランスにおける影響の方に重点を置いていたことは、情けない行動だと思いました。また、Facebookにも炉心が爆発する可能性あり、現地の作業者はあと2週間の命しかない、東京人を安心させるために日本政府が本当のことを隠しているというような噂が走りはじめました。このように「カタストローフ」の方に重点を置いた報道の結果、フランスの家族と友達から「日本政府からの情報を信じちゃダメ」「早く逃げろ」というような忠告ばかりが一日に何回も来ました。 一方、日曜日にフランス大使館が「放射線物質を含んだ風が東京に飛んできている可能性が高いので、直ちにフランスに帰国するか東京から離れた方がいい」という勧告を出した後、関東地方にいるフランス人は皆パニックになってしましました。私の友達の中で何人も、帰国を願う人のために政府が用意した特別便に乗ってフランスに帰りました。その頃、いつも会見で「不明」「確認中」を繰り返す東京電力の担当者から詳しい情報を得られないにもかかわらず、日本のメディア、日本の政府、また周りの日本人の友達を見ても、この危機に対して皆は慌てないで静かでした。このような情報の混乱と相違を見た私たちはどうすればいいか、全く迷いました。フランスか嫁の母国の中国に帰ろうと思いましたが、一旦日本から離れると、私たちの将来にもかなり影響があるので、結局簡単に逃げられませんでした。とりあえず、フランス大使館の勧告に従って、水曜日に東京から離れて名古屋に行きました。 そこで、海外のメデイアを無視して、もう一度冷静に原子力の専門家の分析をはじめ福島原発についての科学的な根拠に基づく情報を集めていろいろ読みました。理系ではない私は苦労しましたが、読めば読むほど東京で放射能率が通常より少し高くても全く体に影響がないし、日本政府は事実を隠していないことが分かりました。しかも読んだ報告の中には、イギリス政府の科学顧問長の報告のように、科学的な根拠に基づかないフランス政府の避難勧告を批判した声もありましたので、自分の考えを改めて土曜日に東京に戻りました。この原稿を書いている時点では、その危機がまだ終っていませんし、放射性物質が付いた野菜などのニュースも出たので、これを食べ続けると将来体に影響があるかどうかという不安感は今でも続いていますが、今後は慌てて行動するより、情報源をよく選んで冷静に考えることにしました。 では、なぜフランス政府は福島原発の危機にこのように対応したのでしょうか。実は、チェルノブイリ原子力発電所事故が起きた時、放射能物質を含んだ風はフランスの国境には届かないと言って放射能の本当のレベルをはっきり言わなかったなど、当時のフランス政府が厳しく批判されたことがありました。また、科学的な根拠に基づいていませんが、チェルノブイリの放射能によってフランスの甲状腺癌の患者数が増えたというフランス国民の疑いが今でもあります。ですから、チェルノブイリの事故以来、フランスの政治家とフランス国民の間では原子力発電は論争の的となる厄介な問題で、福島原発のような危機があると、フランスの政府はいつも最悪のシナリオを考えて念のため万全の対策を取るのです。しかも、今回、フランスのメデイアが、福島原発から放射線物質を含む風がヨーロッパにも来るようなことを言ってフランス社会に不安感を広めたので、フランス政府が一早く万全な対策を取らなかったら、フランス国民が許さなかったと思います。 この危機管理を見た私は、フランスのメデイアの態度は不適当で本当に情けないと思います。なぜなら、フランスのメデイアは、本当に苦しんでいる東北地方の日本人より、放射線を浴びる可能性があるかもしれないフランス人ばかりに注意を引きつけました。今でも、行方不明者の数が段々上がって、厳しい寒さで亡くなっていく被災者も増えて、まだちゃんと水や食料が届かない避難所もあるのに、リビアの危機によって福島原発の問題以外、日本の大震災の現場はフランスのメデイアから姿を消しました。それにもかかわらず、インターネットでは日本人に同情を示す多くのフランス人が見られます。フランスでも東北地方の日本人のためさまざまな募金活動が始まりました。私も、日本が大震災から早く復興するように祈ります。 --------------------- ＜ヴィグル・マティアス☆Vigouroux Mathias＞ フランス、ロデーズ市出身。中国学専攻。リヨン第三大学文学研究科日本学専攻・修士。2007年3月二松学舎大学より博士号を取得（文学博士）。論文は「近世日本における鍼灸医学の形成とその普及：東アジアおよびヨーロッパの文化交流の一例として」。現在、北里研究所東洋医学総合研究所医学史研究所無給研究生と同時に二松学舎大学文学研究科中国専攻の非常勤助手。 --------------------- 2011年3月25日

もう「へえ～」どころの騒ぎじゃありませんね。「おお～！」というか、「おおおお～！」ですね。3月11日に起きた千年に一度の巨大地震、それによって引き起こされた巨大津波、また被災規模の大きさ、そして何よりも被災された皆様の無念さ、苦痛と悲しみの深さを考えると、どんな言葉も無力で意味を成さない感じがします。国にいる家族や友人からの心配の電話やメールに対する、「僕は無事です」「東京は大丈夫です」「帰る必要はありません」などの返事さえも、避難所の人々が置かれている過酷な状況を思うと、なぜか軽く聞こえ、心配してくれる相手の気持ちをわかっていながらも、心の中に「東京はいいだろう！東京は！」と叫びたくなる無礼な自分がいます。そして、今はエッセイなんか書いている場合でもないかもしれません。「えっせい」という響きがこんなにも軽量だったのかと思ってしまうほどです。でも、こんなときだからこそふっと思い出したのが、「有事のときにこそ普段のように無事に生活することが大事」という、その昔僕が国家公務員をやっていた頃にイスラエル人の災難対策指導官に教わった言葉です。（なぜ天災のほとんどないシンガポールで災難対策が必要なのかはまた後日に。）ということなので、平常心やこれまでの生活リズムを取り戻すためにも、反感を買うかもしれないということを承知のうえで、いつものように自分らしくエッセイを書かせていただきたいと思います。テーマは恐怖のあの日以降、僕が「ちょっとわからないのですが．．．」とつい首を傾げてしまったという小さなことについてです。 まず、なんといっても震災被害に追い討ちをかけた福島原子力発電所の事故ですね。もちろん、今回の地震の巨大さが想定外だったとはいえ、起きてはならない事故であることは言うまでもありません。しかしあの強烈な地震で前後左右に揺さぶられたはずにもかかわらず、発電所の第一号機から第六号機がすべて倒壊しなかったことに最初不謹慎にもちょっと驚きを覚えてしまったのは僕だけでしょうか。日本の建物の耐震性能の高さを改めて認識させられました。それから、これとは別に、事故発生直後「格納容器」「核燃料棒」「炉心溶融」「メルトダウン」など普段では聞き慣れない仰々しい言葉が次から次へと学者や専門家の口から飛び出たわりには、対策が「放水」だったことにも驚きました。原発のことはちょっとわからないのですが、対策が地味というか、素朴なのですね。 それはさておき、被曝の恐怖の中、最後まで命懸けでその放水活動に携わった東京消防庁の隊員たちには、いくら帽子があっても脱帽しきれない気持ちでいっぱいです。隊長さんたちが記者会見で見せたあの涙には本当に感動しました。それに、会見でのあの説明のわかりやすかったこと！なんとかの不安院、もとい保安院の偉い方々にはぜひ見習ってほしいものです。なぜならその保安院が行った会見の中に、「これって日本語？」と思わず自分の耳を疑ってしまった場面が多々あったからです。しかも、中には頭も上げずにぼそぼそと説明文を読んでいるだけという役人もいたりして、僕が下宿している家の日本人のお母さんまで「この人、フランス人？」と真顔で聞いてきたこともあったぐらいです。電力会社や現場の作業員とのコミュニケーションがどうなっているのかはちょっとわからないのですが、社会の平安・安全を保つことがお仕事なら、もう少し一般人にもわかるような説明をしていただかないと、逆に不安と混乱が広がるばかりだというのです。その一方で、ぼそぼそと説明する保安院の役人に向かって、ときどきヤクザみたいに乱暴な口調で質問を浴びせる記者たちのやり方がどのように事態を好転させられるのかということもちょっとわからないのです。 あと、今回の東日本大震災に対して「やっぱり天罰だ」と発言した政治家の心持ちがちょっとどころか全然わからなければ、こんなときにプロ野球セ・リーグが早々と開幕を決定したことについてもちょっとわからないのです。ある日本人の友人の言葉を借りれば、それは「野球試合をやるんで、皆さんこれまで以上に節電をしてくださいね」と言っているみたいなことです。因みに、野球ファンであるこの友人も早期開幕に反対です。もちろん、冒頭でも言ったように「有事のときにこそ普段のように無事に生活することが大事」ではあります。「選手は野球が仕事」という言い分もわからなくはありません。でも門外漢であることを承知で言わせてもらうと、チャリティ試合ならともかく、2つのプロチームが戦って最後に勝負がつくことで被災された皆様がどう「勇気づけられる」のか、そのメカニズムがちょっとわからないのです。東北出身の高校球児たちが甲子園でがんばる姿のほうがよっぽど被災地を元気にできるというものです。 赤道直下にある祖国のシンガポールがなぜ自国の空気中の放射能濃度を測定し始めるのか、近所のおじいさんがなぜお米やトイレットペーパーだけでなくお酒まで大量に買いだめしたりするのか、わからないことや書きたいことはまだありますが、そろそろキーボードを打つ手を止めたいと思います。足りない頭をひねり、日本にとどまる外国人の一人としてこれから自分に何ができるのかということを考えながら、あの日以降一滴のビールも口にしてないという自分の最長記録を伸ばしつつ、皆様からの意見や批判および寄稿を心待ちにしたいと思います。 ------------------------------------ ＜シム　チュン　キャット☆ Sim Choon Kiat☆ 沈 俊傑＞ シンガポール教育省・技術教育局の政策企画官などを経て、2008年東京大学教育学研究科博士課程修了、博士号（教育学）を取得。日本学術振興会の外国人特別研究員として研究に従事した後、現在は日本大学と日本女子大学の非常勤講師。ＳＧＲＡ研究員。著作に、「リーディングス・日本の教育と社会－－第2巻・学歴社会と受験競争」（本田由紀・平沢和司編）『高校教育における日本とシンガポールのメリトクラシー』第18章（日本図書センター）2007年、「選抜度の低い学校が果たす教育的・社会的機能と役割」（東洋館出版社）2009年。 ------------------------------------ 2011年3月23日配信

2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震で被災された方々へお見舞い申し上げます。ひとりでも多くの方の命が救われることをお祈りいたします。 世界各地からお見舞いの電話やメールをありがとうございました。そのうちのいくつかをご紹介したいと思います。 ＊　＊　＊ 私は無事です、3月11日当日は大学にいて、夜は先輩の家に泊まっていましたが、何も不自由や被害はなかったです。そしてFacebookで渥美財団の書き込みを見たので安心しました。最近の動向についてですが、やはり原子力発電所のことを心配しています。中国やCNNの報道など、日本以外では、事態がより深刻であるように伝えられているので、それで少し不安があります。（李彦銘：東京） 私は家族と共に日本で長く暮らした為、今回の事態を自国の出来事のように受け止めています。しかし、日本は今回の大震災にも立ち向かう不屈の精神と回復力を持ち合わせていると思います。犠牲者の方々をお悔やみすると同時に、東日本の一日も早い復旧をお祈りしております。（Nizamidin Jappar：米アトランタ） 夕方ようやく自宅に戻り電話を掛けてみたのですが一切つながらなかったです。夕べからいままでずっとテレビで地震の現状を追ってきました。変な言い方ですが、帰国してから今回の地震は自分自身に日本と絆をいっそう意識させられた契機となりました。なにもできないですが、遠方から被災地の皆様に、日本の人々に、心からお祈りするばかりです。（林少陽：香港） 茨城からやっと帰ってきました。12日（土）が入試だったので、11日（金）に茨城の学校に出勤したまま帰れず、怖い日々をすごしました。生きているだけで幸せって感じです。研究室が5階だったんですが、建物自体が倒れるくらいの衝撃で、死の恐怖を感じました。パソコンが飛び落ち、本や本棚が倒れてきても、全然動けない状態でした。揺れが長く、激しくて、頭の中がまっしろで現実とは思えなかったです。また、強い余震が何回もきて、パニックでした。停電で、断水で、TVやパソコンがだめで、ラジオだけの情報で本当に怖かったです。幸いことに学校周辺は被害が少なかったほうですし、付属病院があるので、非常電気で明かりはついていましたが、それも6時間しかもたないとのことでした。夜は強い余震が続いて、不安で長い日々でした。常磐線が上野～取手区間しか運行してないので、東京に戻れないままでした。今日、その周辺にお住いの先生が学校にきて、取手まで送ってくださったのでやっと戻りました。どうなるかと思いました。（梁明玉：東京） たいへんな地震を体験して、いまも動揺していますが、普段当たり前に送っている快適な生活がどれだけ有難いことか、改めて考えさせられました。わたくしの場合、地震が発生したときに日本橋の地下鉄の中にいました。地下にいたおかげで、感じた揺れはたぶん地上にいた方が感じた恐怖の３分の２しかないかもしれません。でも本当に怖かったです。その後、徒歩で約４時間かけてうちに辿り着きました。うちは足の踏み場がないほどいろんなものが床に散乱していました。でも自宅に帰れない方や被害に遭われた方と比べると、本当に感謝しなくちゃ、と思いました。余震が今も続いていて、なかなか落ち着きません。一人でも多くの方が救われますようにお祈りしています。（李軍：東京） 先日フランス出張から帰国してそうそう大変なニュースを耳にしました。日本にいる知人に連絡をしてみたところ、幸いみんな無事でほっとしているところですが、連日あまりにも多くの被害者が増えているので喜んでいるわけにはいきませんでした。それでも、ラクーンの皆様には被害はないとのことですので良かったです。津波被害が増えつつあるし、原発爆発の被害もまた先が見えないので、何とも言えませんが、これ以上被害者が増えないことを祈ります。大変な事態にも落ち着いて対応している日本の一般市民には感心します。韓国側でもあちらこちらで募金活動を始めているようです。少しながらも被害者らに何らかの役に立てば良いですね。（Yun Hui-suk：韓国慶南道昌原） I have been thinking of you all and imagined that the building of the Atsumi Foundation was probably strong enough to withstand the quake. The trauma of the earthquake and its aftermath is so distressing that I smiled when I read your appreciation of the early cherry blossoms despite it all! This profound connection to the beauty and tremendous force of nature is something I will always admire about Japanese people. I am now a full time professor at Zayed University in Abu Dhabi. I am also the mentor of the active Japan Club on campus. We have numerous Japan events on campus, including the international symposium, ‘Future Dialogue: Japan and the Islamic World.” In response to the earthquake, the Japan Club has launched a campaign to raise relief funds to send to Japan. I have been in touch with the Red Crescent and the Japan Embassy to inquire where we should send our contributions. If you have any suggestions of a good organization that might distribute the money we raise, please let me know. (M. Bambling: Abu Dhabi) 東日本で起きた大地震、大津波、さらに原発爆発と災難が続いていますが、ご無事とお伺いし何よりです。インドネシアのテレビでも繰り返し放送されていますが、想像を超える被害のようですね。大変ショックを受けています。被災者にお悔やみを申し上げたいと思います。やはり人間は弱いものだなと感じました。東北地方には、出稼ぎ労働者を含みインドネシア人も数百人いるとされていますが、安否確認がとれていない人もいると聞いています。インドネシアの日本留学経験者を中心に3月26日にジャカルタのSMESCOホールにて"Kokoro no Tomo" Pray for Japanというチャリティコンサートを準備しているところです。いろいろと非常に大変な時期ですが、日本が一早く復興出来るように祈ります。（Iko Pramudiono：ジャカルタ） 毎日お見舞いのメールの処理に追われていると思いますが、負担にならないで読んでください。突然な地震、想定外の津波、毎日テレビから流れる映像に凍りついています。CCTVはもちろん、上海の東方衛視など有力なテレビ局はこぞって特番を続けています。聞きなれない西部の地方局も中継などをやっているので、四川大地震を彷彿させて「他人事ではない」の一言に尽きます。日本の生の映像を中国人にありのまま流すのは今までどれぐらいあったのでしょうか。CCTV4、CCTV13などでは、珍しく同時通訳を付けています。NHKの最新画像を交えながら、記者会見、救援のライブ放送などを視聴者に提供しています。でも、気になることが１つあります。香港の鳳凰テレビではたびたび言及されていますが、本土のテレビやポートサイトではあまり取り上げられていません。それは、日本国民の素質です。コンビニの前や駅前の長蛇の列が中国人の目に映っているとき、「中国人も見習うべきだね」との一言を、キャスターやゲストの人に言ってほしいのですね。（彼らも気づいていないかもしれない。もっと悲しいことになりますが。。。）今同居中の父親は昔のプロパガンダのひとつであった「人定勝天」をしきりに批判しています。津波には誰もかないません。問題は、災害後の立ち上がり方。少しかかるかもしれませんが、ここも日本の見せ所でしょう。非常時につき、くれぐれもお気をつけください。（孫建軍：北京） I am very sad to hear about this devastation of massive scale. I can't even think of anything to say. This is so horrifying that's just leaves me speechless. It has been a discomfort seeing images/videos of earthquake and tsunami aftermath. So much devastation, death and suffering....My heart goes with the victims and their families as I too can feel their pain and sorrow at this difficult time...Very tragic. I hope the rescuers are able to find more survivors, especially those stuck in today’s bitter cold.　How horrifying and frightening this must be for everyone there. On the other hand, I am glad that all of you in Tokyo are all safe and sound. Please do take care!　My prayer and sympathy for all affected. I hope Japan will recover soon.（B.Tenegra：英Nottingham） 文中に言及されている今西代表からの手紙「地震から一夜明けて」 2011年3月16日配信

（第10回日韓アジア未来フォーラム報告） 一年ほど前の2010年2月9日、韓国の慶州で「東アジアにおける公演文化の発生と現在：その普遍性と独自性」というテーマで第9回日韓アジア未来フォーラムが開催された。今年の2月は、その続編として日本の慶州とも言うべき奈良で奈良時代の仏教文化の日中韓三国流伝について検討する運びとなった。第10回フォーラムの正式なタイトルは「1300年前の東アジア地域交流」であった。 昨年度の慶州フォーラムで奈良から空輸してきた一升瓶の「春鹿」が目の前で消えてしまう大事件があったのは記憶に新しい。今回のフォーラムは、武蔵野美術大学の陸戴和さんのご案内で興福寺及び国宝館を見学することから始まったが、目玉は今西酒造「春鹿」の酒蔵見学及び利き酒だったのかもしれない。これできっと遺恨を散ずることに成功したのではないかと思う。もちろん、三日連続の日本の素晴らしい仏教文化や世界遺産の見学も貴重な経験だったが（個人的には三日でこんなにたくさんの仏さんに出会ったのはこれまでもなかったし、これからもないだろうと思う。）、「春鹿」でちゃんとけじめをつけることができたのもよかった。 フォーラム当日、私の予想からしては「満員御礼」に近いレベルの聴衆に驚いたし、講演内容の整合性にも感動を覚えた。いま考えてみると、本当に形式、内容、そして番外の三拍子が揃った素晴らしいフォーラムが出来たと思う。今回のフォーラムで、私はとりわけ文化交流やその解釈においてはエスノセントリズム（ethnocentrism、自民族中心主義、自文化中心主義）が付きまとうものなのかという問題について考えてみた。 奈良という地名の由来については朝鮮半島起源説があり、韓国人の間では結構受けがいいようだ。韓国語で「なら」と発音される言葉は日本語の「国」を意味する。韓国語の「なら」が日本に渡って当て字され、奈良となったというわけだ。百済（くだら）の日本語読みについても同様の文脈で説明することができる。大きいという意味の韓国語である「クン」が「なら」の前に付くと大きい国を意味するが、「くんなら」から「くだら」へと自然に読み方が変わったというのだ。当時の日本にとって百済は大きい国であったわけだ。この類のものは決して少なくない。 韓国で地域によっては奈良漬（ならづけ）という言葉が今でも通じる。日本とまったく同じことを指しているのだが、日本帝国時代の名残といって言葉の使用には慎重さを要する。日韓交流の歴史的な経緯を考えると、「なら」という言葉に込められている二重の含意はそれほど驚きに値しないものなのかもしれない。 昨年奈良を中心に開催された一連の平城京遷都1300年の祝賀イベントからも覗えるように、奈良時代には唐の都長安を中心とした東アジア文化圏が形成されていた。名古屋大学の胡潔さんの発表によると、仏教・律令・漢字などがこの文化交流圏の共通基盤をなしており、国家間の外交を担う「遣隋使」、「遣唐使」、「渤海使」、「新羅使」などの使者、唐の文化を学ぶために派遣された学生・学問僧達が中国、朝鮮半島、日本の間を行き来し、外交や文化の伝播の役割を果たしていた。既に1300年前からこの地域には素晴らしい文化交流があったのだ。 このあたりで韓国伝統文化学校の金尚泰さんによる仏教文化に関する興味深い発表を紹介しよう。古代東アジア地域における双搭式伽藍配置の背景としては護国伽藍や密教関連の伽藍が挙げられるが、このような空間構成の原理は日本の双搭伽藍においてもその関連性を見出すことができるという内容である。7世紀から8世紀の東アジア地域では仏教が盛行し、寺院では、二つの塔を金堂の前に配置する「双搭式伽藍配置」が流行したという。しかし、中国では、このような形式の伽藍配置として現存している事例はまだ確認されていない。韓国の場合は、多くの寺院がこのような配置を継承しており、奈良（西の京）の薬師寺の伽藍配置のモデルとなったという。 統一新羅時代の朝鮮半島で花を咲かせた双搭伽藍が中国とは別の独自なルートで日本に影響を及ぼしたということが指摘されているわけだ。ややもすれば1300年前の仏教をめぐる素晴らしい交流文化がエスノセントリズムに染められかねないところでもあった。金尚泰さんは最後まで中庸を守りきったと思われるが、エスノセントリズムの甘い誘惑から自由にいられる韓国人はどのぐらいいるだろうか。 以上の話は、仏教文化には門外漢である一韓国人として、あくまでも韓国を愛し、真の日韓交流を求める立場からの自己批判でもある。ところが、いうまでもなく、エスノセントリズムは韓国人の専有物ではあるまい。異文化交流には常に自文化中心主義の落とし穴が隠されている。日韓アジア未来フォーラムは、これまでそうだったように、これからもエスノセントリズムという共通の敵と戦いながら東アジア地域交流を積極的に進めていく場になってほしい。 -------------------------- ＜金　雄熙（キム・ウンヒ）☆　Kim Woonghee＞ ソウル大学外交学科卒業。筑波大学大学院国際政治経済学研究科より修士・博士。論文は「同意調達の浸透性ネットワークとしての政府諮問機関に関する研究」。韓国電子通信研究院を経て、現在、仁荷大学国際通商学部副教授。未来人力研究院とSGRA双方の研究員として日韓アジア未来フォーラムを推進している。 ------------------------- フォーラムのプログラム等はここからご覧ください。 フォーラムの写真は下記よりご覧ください。 　金ミンスク撮影 　金 香海撮影 　葉 文昌撮影 2011年3月9日配信

エジプト大統領の座に未練を持っていたムバラクは18日間の悪戦苦闘を経て、ようやく人民の力の前に屈服した。独裁者として権謀術策を弄することで30年間も独占しつづけた大統領官邸から逃げ出した。 しかし、このエジプトの衝撃的な一幕は、東アジアの民衆にとっては身に覚えのないことではない。1986年にフィリピン大統領マルコスも人民の力に惨敗し、夜中にヘリコプターでハワイに逃亡したことは全世界に知られている。当時、このフィリピンで巻き起こった民主運動のうねりは、一方で自由民主主義の旗を掲げつつ、親米的な独裁政権を庇うというアメリカの姑息なダブルスタンダードをすっぱ抜くことになった。ただし、冷戦終了後でも、アメリカは「テロ対策」のために、この矛盾に満ちた外交方針を維持し続けている。これこそ、オバマ政権がエジプト民主運動に対して態度を決めかねて、動揺している要因である。 アメリカのエジプトへの「読み間違い」と動揺 オバマ政権がエジプト政権崩壊後に発表した声明では、エジプト人民が非暴力的な手段によって正義を勝ち抜いたことを褒め称えていた。しかし、エジプト民衆の感情が激しく湧き返っていたあの18日間、ホワイトハウスの態度はムバラク政権と広場にいる民衆の間を右往左往し、二股を掛けた態度で臨んでいた。アメリカ副大統領バイデンは、カイロ市民抗議集会が行われた当初、「ムバラクは独裁者ではない」と明言し、国務長官ヒラリーも「ムバラク政権は安定している」と語っている。抗議行動が次第に拡大するにつれ、ホワイトハウスはようやく用心深く口調を変えて、「秩序ある権力の移行」を要求するようになった。これもまた、実権をムバラクの親米路線を継続できそうなスレイマン副大統領にスムーズに移してほしいという願いがあったからである。 アメリカがこれほど「用心深い」のは、アメリカの「国益」を配慮しているからであるが、そこには「イランの悪夢」の再来を恐れているということがあるのではないか。 昔のカーターのイランは今日のオバマのエジプト？ 1979年、イラン革命が勃発して民主政体が解体され、イスラム共和国が打ち立てられた。この西方諸国を混乱させる革命が起きた後、イランの「アメリカ大使館人質事件」が発生した。当時急進派のイラン学生たちはテヘランにあるアメリカ大使館を占拠し、66人を人質にして、444日間も身柄を拘束していた。事件後、アメリカのカーター大統領は再選に失敗した。この革命はイランを親米から反米へ導き、今日に至ってもなお尾を引いている。したがって、エジプトでイランの失敗を繰り返すのではないかということこそ、まさにオバマ政権が憂えているところなのである。当時、前国家安全保障会議顧問ブレジンスキーは、特殊部隊を使って大使館を奇襲することをカーターに提案したが、失敗に終わってしまった。それから31年後、ブレジンスキーはエジプト情勢に対して「冷静に」対応すべきだと示しているが、これも昔の「イランの悪夢」の暗い影がまだ残っているからかもしれない。 昔のカーターにとってのイランは、今日のオバマにとってのエジプトになるかどうかに言及するのは早計かもしれない。しかし、今回のエジプトの民主化運動がアメリカの利益に衝撃を与えることは一目瞭然であろう。 まず、アメリカが最も望まないのはムバラク政権後のエジプトが、イスラム原理主義勢力が主導する国になることであろう。エジプトの人民は奮い立っているが、頭となる人物が存在しない。各方面の勢力が隙あらばつけ入ろうと機会をうかがっている。アメリカはリアルタイムで迅速にエジプト情勢に介入し、エジプト政権を副大統領に移そうと図っていた。オバマ政府はアルカーイダ組織の浸透を防止する一方で、イスラム原理主義の色彩を帯びている、大きな政治勢力になり得るムスリム同胞団に対しても警戒心を持っている。それは、ムスリム同胞団がいざ権力を握ると、エジプトとアメリカの関係に大きな変化をもたらすだけでなく、イスラエルとの関係を再調整する可能性もあり、アメリカの中東政策に打撃を与える恐れがある。 アメリカ社会は石油の急騰を恐れている 反米的なイスラム原理主義勢力の蔓延を憂える外、全世界屈指のエネルギー消費大国で、世界一のマイカー族を有するアメリカにとっては、石油価額の不安定も最も恐れていることである。エジプトは原油を輸出するわけではないが、膨大な製油工業を有している。毎日110万バレル余りの石油を輸出するだけでなく、スエズ運河を通して運送されている石油も200万バレルに達しており、中東石油輸出の重要な命脈を握っている。 かつてアメリカがイラクを攻撃した本当の理由の一つは、石油の安定供給をコントロールするためであった。したがって、石油はアメリカがエジプトの政権の調整に介入した重要な理由であった。 エジプト憲法の規定により、大統領が辞任した後66日以内に選挙を行わなければならない。しかし、最高軍事委員会は半年以内に大統領選挙と国会議員選挙を行うと強調している。いずれにせよ、アメリカが如何に大統領選挙を主導するエジプト軍事勢力を通じて、イスラム原理主義勢力の浸透を防ぎ、新しい親米勢力を育成するかは、これから先数か月のオバマ政策の注目すべき焦点であろう。 （2011年2月12日　香港島にて） （本稿は『明報』（香港）2011年2月17日に掲載された記事「埃及變天 美國最怕什麽？」を本人の承諾を得て日本語に訳しました。原文は中国語。李軍訳） ---------------------------------- ＜林 泉忠（リム・チュアンティオン）☆ John Chuan-Tiong Lim＞ 国際政治専攻。中国で初等教育、香港で中等教育、そして日本で高等教育を受け、2002年東京大学より博士号を取得（法学博士）。同年より琉球大学法文学部准教授。2008年より2年間ハーバード大学客員研究員、2010年夏台湾大学客員研究員。 ---------------------------------- 2011年3月2日配信