SGRA 中国论坛以下述方式线上线下同步举行 。如果您希望现场或在线参会，请提前注册。   题目： 亚洲近代美术的〈西方〉接受 时间：  2024年11月23日（周六）北京时间下午3点～5点（东京时间下午4点～6点） 会场： 北京外国语大学北京日本学研究中心多功能厅与线上（Zoom）同步举行 ※如果您在北京外国语大学校内参加会议，则需要在进入校园时扫描您的身份证。 语言： 同声传译（日语⇔汉语）   共同主办： 渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA）、 北京外国语大学日语学院、北京日本学研究中心、清华东亚文化讲座 后援： 北京日本文化中心（日本国际交流基金会） 赞助： 鹿島建設（中国）有限公司   ※参会报名 （不论选择何种参加方式，都会发送线上参会链接。选择线下参会的各位请于当日前往会场。） 咨询：SGRA事务局（[email protected]） ■论坛主旨 在去年举办的“东南亚近代〈美术〉的诞生”中，我们邀请了日本东南亚美术史的权威，後小路雅弘先生（北九州市立美术馆馆长）担任演讲嘉宾，了解了在东北亚地区尚未被普遍介绍的东南亚近代美术诞生的多面性。作为续篇，本次论坛我们将探讨对初期东南亚艺术家而言重要的存在——后印象派画家高更，考察在东南亚近代美术中〈西方〉是如何被接受的，其中反映了哪些问题。   ■ 论坛内容 【大会主持】 孙 建军（北京大学日本语言文化系／SGRA） 【开幕致辞】 周 异夫（北京外国语大学日本语学院院长、北京日本学研究中心主任） 野田昭彦（日本国际交流基金会北京日本文化中心）   【演讲】後小路雅弘（北九州市立美术馆馆长） 《亚洲近代美术的〈西方〉接受 —东南亚的高更主义》   【讨论】 讨论者： 王 嘉（北京外国语大学） 二村淳子（关西学院大学） 【自由讨论】 主持人：林 少阳（澳门大学历史学系／SGRA／清华东亚文化讲座） 【闭幕致辞】 王 中忱（清华东洋文化讲座／清华大学中国文学科）   ■ 演讲要旨 【演讲】後小路雅弘《东南亚近代美术的〈西方〉接受——东南亚的高更主义》 在上一次的论坛中，我们以“东南亚近代〈美术〉的诞生”为主题，介绍了在欧美列强的殖民统治下，20世纪30年代东南亚各国近代美术的诞生，探讨了各国之间共性和特性。自19世纪末兴起的民族主义和民族自决意识的高涨等国际动向是共同的时代背景。我们主要讨论了在激荡的亚洲近代史中，近代美术运动的先驱们的追求与目标。   本次论坛，依旧以东南亚为重心，并将视野扩展至亚洲其他地区，考察亚洲近代美术的早期阶段。探讨此时的亚洲如何接受〈西方〉，亚洲近代美术面临的问题又是什么。   亚洲的近代美术虽然在很大程度上是受到了西欧近代美术的影响而诞生和发展起来的，但本次论坛将关注被影响方（亚洲的近代美术）的主体性和能动的创造性。亚洲近代美术的先驱们是如何“主动”接受〈西方〉，其抱有怎样的问题意识，如何展开自主、内发的创造性？ 对东南亚的艺术家们而言，后印象派的保罗·高更尤为重要。高更厌倦了成熟的西欧文明，为追寻野生的粗犷生命力，迁居南太平洋，在那里开辟了艺术风格的新天地。东南亚的艺术家们参考高更在南太平洋的作品，将其融入自己的创作中，来处理自身面临的问题。他们的作品展现了新国家建设的梦想，亦或是未曾见过的〈故乡〉的形象。   亚洲初期近代美术家们在高更身上看到了什么？本论坛以东南亚为中心，同时也涉及亚洲其他地区，通过分析作品，具体思考亚洲近代美术的理想与成果。     ※论坛的详细内容请参考以下链接： 汉语版 日语版     日文网页

如下所示，第9届日本・中国・韩国国史对话的可能性会议将于线上线下同步举行。想参加此次会议的人员，请提前登录报名。 Webinar网络会议不开启听众的摄像头和麦克风，请大家自由参加。   大会议题：「东亚的“国史”与东南亚」 日　　期：2024年8月10日（周六）9:00～12:30（泰国时间）、10:00～13:30（北京时间） 　　　　　　　　　　　8月11日（周日）9:00～15:30（泰国时间）、10:00～16:30（北京时间） 会　　场：朱拉隆功大学（泰国曼谷市）　+　线上（Zoom Webinar） 语　　言：论坛配日中韩同声传译   主办方：日本・中国・韩国国史对话的可能性组织委员会 协办方：渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA） 赞助：东京俱乐部   ※报名参加（入场费：免费） 联系我们：SGRA事务所（[email protected]、+81-(0)3-3943-7612）   ■举办主旨 “国史对话”项目，通过加深中日韩“国史”研究者之间的交流，共同搭建知识平台，为克服存在于三国之间的历史认识问题提供智慧，以此为目的，多次展开了对话。第1届对话确认了中日韩各国的国史研究和历史教育状况，并以此为起点，之后几届对话从13世纪起，随着时代的推移设置不同的大会主题，进一步加深了对话。在新冠病毒席卷全球期间，一直以线上举办的形式持续对话，并考虑到其特性，一直围绕历史学相关的及时性主题进行探讨。   随着去年论坛重新恢复面对面举办，对话的主题定为“国史对话”项目最初就构想过的“20世纪的战争・殖民统治与和解的历史叙述”。此次论坛从多个角度展开了丰富的对话，部分实现了“国史对话”的目标。今后，该如何强化这8年对话建立起来的中日韩国史研究者之间的交流网，以及应该以怎样的方针继续对话，是需要思考的课题。   本次第9届“国史对话”承接这一新的发展阶段，将举办地“东南亚”与各国国史的关系设置为会议主题，主要讨论从过去到现在，中日韩的国史研究为什么，以及是如何关注东南亚地区的等相关问题。在过去不同的历史阶段，各国与东南亚都有着各种政治、经济、文化上的交流和“往来”。这些既有政府间的关系，也有不受限于此的人员流动与物品流通。这些关系，以及对这些关系的关注形态，各国情况大不相同。除了阐明其中直接或间接的关系之外，作为条件比较相近的事例，还与自己国家的发展进程作对比。“东南亚”这一框架，原本就与国民国家和“东亚”框架一样，是世界遭逢巨变的产物，是历史学考察的对象之一。   在此次研讨会上，活跃在各国第一线的领军学者将介绍过往的研究动向和最新的研究成果，并探讨这些研究是在怎样的社会和历史背景下展开的。选用这样的手法和视角，会对自己国家的历史产生怎样的影响？又能为今后带来怎样的展望？本次研讨会通过讨论和对话，将中日韩的国史对话置于更加多元的语境中，让对话更加开放，为思考今后的发展方向提供机会。   ■会议流程 8月10日（周六）9:00～12:30（泰国时间）、10:00～13:30（北京时间） 【第1场（9:00-10:30）主持人：刘 杰（早稻田大学）】 开幕致辞：三谷 博（东京大学名誉教授） 主旨演讲：杨 奎松（北京大学・华东师范大学） 后殖民时代“国族主义”碰撞原因之考察—以毛时代中国应对领土争端的策略变化为线索   【第2场（11:00-12:30）主持人：南 基正（首尔大学）】 报告：Pattajit Tangsinmunkong（陈玉珍）（东京大学） “竹子外交论”中的大国关系与小国意识 吉田纯巳（三井文库） 日本近代史与东南亚——围绕20世纪30年代的评价 尹 大荣（首尔大学） 韩国的东南亚史研究 高 艳杰（厦门大学） 侨务与外交：中国政府对1959年印尼排华问题的反应     8月11日（周日）9:00～15:30（泰国时间）、10:00～16:30（北京时间） 【第3场（9:00-10:30）主持人：彭 浩（大阪公立大学）】 指定讨论和自由讨论 讨论者： 【韩国】郑 栽贤（木浦大学）、韩 成敏（高丽大学） 【日本】佐藤雄基（立教大学）、平山 升（神奈川大学） 【中国】郑 洁西（温州大学）、郑 成(兵库县立大学)     【第4场（11:00-12:30）主持人：郑 淳一（高丽大学）】 自由讨论 讨论总结：刘 杰（早稻田大学）     【第5场（14:00-15:30）主持人：盐出浩之（京都大学）】 今后的国史对话 闭幕致辞：宋 志勇（南开大学）   ※同声传译 中文⇔日语：丁 莉（北京大学）、宋 刚（北京外国语大学） 日语⇔韩语：李 惠利（韩国外国语大学）、安 暎姬（韩国外国语大学） 中文⇔韩语：金 丹实（自由职业）、朴 贤（京都大学）     ※会议及资料详情，请参照以下链接。 ・会议概要   日文网页 韩语网页

SGRA 中国论坛将以下述方式线上线下同步举行 。如果您希望现场或在线参会，请提前注册。   题目：“东南亚近代〈美术〉的诞生” 时间：  2023年11月25日（周六）北京时间下午3点～5点（东京时间下午4点～6点） 会场： 线下（渥美财团大厅、北京大学会场）与线上（Zoom Webinar）同步举行 ※渥美财团大厅：https://www.aisf.or.jp/jp/map.php ※北京大学会场：仅限北京大学人员 语言：论坛配日中同声传译   共同主办： 渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA） 北京大学日本文化研究所 清华东亚文化讲座 后援：北京日本文化中心（日本国际交流基金会） 赞助：鹿岛建设（中国）有限公司   ※参会报名 （不论选择何种参加方式，都会发送线上参会链接。选择线下参会的各位请于当日前往会场。） 咨询：SGRA事务局（[email protected]　+81-(0)3-3943-7612）   ■ 论坛主旨 本次论坛把目光扩展到东南亚，演讲人是日本东南亚艺术史研究的第一人——後小路雅弘先生（北九州市立美术馆馆长）。目前，东南亚的近代美术及其复杂的情况，尚未引起东北亚地区的广泛关注。本次论坛希望通过介绍东南亚早期的近代美术运动，来思考该地区与东北亚的关系及相互影响的情况。   ■ 论坛内容 【大会主持】孙 建军（北京大学日本语言文化系／SGRA） 【开幕致辞】今西淳子（渥美国际交流财团／SGRA） 【致辞】野田昭彦（日本国际交流基金会北京日本文化中心）   【演讲】後小路雅弘（北九州市立美术馆馆长） 《东南亚近代〈美术〉的诞生》   【指定讨论】 讨论者： 熊 燃 (北京大学外国语学院) 堀川理沙(National Gallery Singapore) 【自由讨论】 主持人：林 少阳（澳门大学历史学系／SGRA／清华东亚文化讲座）   【闭幕致辞】赵 京华（清华东亚文化讲座／北京第二外国语学院） 〇同声传译（日语⇔汉语）：丁 莉（北京大学）、宋 刚（北京外国语大学／SGRA）   ■ 演讲要旨 东南亚的近代美术约略发端于20世纪30年代。此时，东南亚的大部分地区已成为欧美列强的殖民地。这些殖民地的近代美术运动虽未产生联动效应，但处于同一个国际背景之中，那就是19世纪末以来的民族主义的兴起、民族自决意识的逐渐高涨。   在菲律宾，以留美归国的埃达德斯（Victorio Edades,1895-1985）为中心组成了“13现代人(Thirteen Moderns)”画家联盟，推动了菲律宾近代美术的诞生。在荷兰占领的东印度群岛，倡导这一运动的主力军是画家苏佐佐诺（S.Sudjojono,1913-1985）和印度尼西亚画家协会“普鲁萨吉”（PERSAGI, Persatuan Ahli-Ahli Gambar Indonesia的缩写）。在新加坡，留法归国者则组成了华人美术研究会。该组织与以华侨教育为目标的南洋美术专科学校一同推动了当地的近代美术运动。在非殖民地的泰国，聘请的意大利雕塑家费罗奇（Corrado Feroci, 1892-1962）创立了国立美术学校；而在法属印度支那，法国画家塔尔杜（Victor Tardieu, 1870-1937）也创立了美术学校并致力于美术教育。两所学校初期的毕业生成为了各自近代美术诞生的主要推动者。   20世纪40年代，东南亚各地近代美术运动的萌芽因日本军队的侵攻和占领而中断，其美术近代化的完全实现要等到20世纪50年代各国实现民族独立之后。   这些东南亚早期近代美术运动的先驱者所追求的理想是什么，他们又面临怎样的问题？在20世纪的上半叶，在充满巨变的亚洲近代史的洪流中，这些先驱者在与什么进行抗争，他们的思想是什么？此次演讲将关注各国的共性和差异，解读上述问题。   ※论坛的详细内容请参考以下链接： 汉语版 日语版

主　題：「日台之造酒與文化：日本酒與紹興酒」   日　時：2023年10月21日（六）14時～17時10分   会　場：JR松江站前大樓・TERUSA４樓大會議室 （島根県松江市朝日町478―18）   言　語：日本語・中国語（同步翻譯）   ※報名方式（請點選以下連結）   聯絡窗口：SGRA事務局（[email protected]　+81-(0)3-3943-7612）       ■ 論壇主旨：   大米是東亞的主食，以米為原料的釀造酒，隨著歷史演變而優化。由於材料相同，必有共通點。主要的米釀造酒，在日本有清酒(日本酒)，中國有黃酒(日本酒)。島根縣被認為是清酒的發源地，日本最古老的歷史書《古事記》中也有紀載。另一方面，在二戰後的台灣，從中國來的紹興酒工匠，在原本釀製清酒的埔里酒廠，成功量產紹興酒。90年代酒類進口自由化以前，它是台灣最受歡迎的釀造酒。中國有句俗話“求同存異”，是相互理解的第一步。在本次論壇中，我們首先邀請日本漢詩專家講述與清酒相關的漢詩，接著以米釀造酒為基礎，分別邀請日本酒專家及台灣紹興酒專家，讓一般人能理解地介紹日本酒與紹興酒之釀造技術及酒文化。提供日中同步翻譯。   ■ 程序   主持：葉文昌（島根大學自然科學研究科教授） 14:00 開會致詞　今西淳子（渥美國際交流財團常務理事）   【講演１】14:10～14:40 「近代山陰之酒與漢詩」要木純一  (島根大學法文學部教授)   摘要：自江戶時代以來，山陰地區，尤其是松江，一直是中國詩歌創作興盛之地。由於米和水都優良所以日本酒美味，也培育不少好酒量的人。從明治時期開始，也經常舉辦詩會邀請遠方的人們來欣賞詩歌和美酒。根據文獻介紹當時情景。有位松江出身、兩度擔任首相的若槻禮次郎，也是一位工作之餘享受酒與中國詩歌的文人政治家。他喜歡透過詩歌與故鄉人交流，且不只是享受，在某些面也藉此連結到他的政治活動與選舉活動。他的許多詩留至今日，對他吟唱有關飲酒及宴會樂趣他的作品及背景，進行考察。 簡歷：京都大學文學部文學畢業。京都大學文學研究科文學碩士。1990年起在島根大学任教，現在是島根大學人文社会科學系教授。専門領域是日本中國學，中國文學。   【講演２】 14:40～15:20 「關於島根縣之日本酒」　土佐典照（島根縣産業技術中心）   摘要：在本次講座中，我將首先講解清酒的釀造方法，然後講解島根縣清酒釀造的環境條件（氣候、水、大米）和清酒品質特徵。水約佔清酒成分的80%，因此它是原料中之重要元素，此外在洗米及洗機器過程上也是重要元素。自古以來，名酒產地就有名水，比如成分恰到好處的灘(なだ)的宮水 。島根縣的清酒釀造廠使用複數井水、自來水、或其他地區泉水等各種水，但多是“軟水”，不同於宮水的是具有適度的硬水。島根縣釀造清酒的特點之一是自古多使用「酒米」。 酒米的特徵是不易黏在一起所以適合做麴，且容易消化所以同化率高，所以酒質傾向濃醇。在此對島根縣的酒米品種及使用量變遷及歷史背景做說明。最後將描述島根縣清酒特徵與時代變遷，以及島根縣飲食，尤其與魚類的關聯。島根縣的酒質，比起日本平均值，在昭和時代傾向濃醇，但最近變成淡麗。此外，島根縣的消費魚類較多鰤魚、竹筴魚，及鯖魚，並且在鄉村料理例如大田市的“hekayaki”多傾向醬油調味。今後，期待能將島根縣鄉土料理及物產與日本酒的美味傳播到全世界。 簡歷：広島大學食品工業化学科卒業，鳥取大學大學院農學博士。自1982年任職島根縣産業技術中心。専門是酒造技術及食品加工技術。   15:20～15:50　休息・試喝   【講演3】15:50～16:30 「台灣紹興酒的故事 」　江銘峻　(臺灣菸酒股份有限公司)   摘要：1.台灣紹興酒的起承轉合：包含紹興酒在台灣之生產起源、轉變及現況，埔里酒廠的簡史、埔里酒廠釀製紹興酒的由來。2.台灣紹興酒的特色：從釀製方法比較台灣紹興酒、中國大陸紹興酒、日本清酒的異同。3.台灣紹興酒的飲食文化：介紹紹興酒的營養價值，台灣飲用紹興酒的方式，以及紹興酒用在餐點上的運用。 簡歷：國立成功大學化學工程系畢業， 2009年進入臺灣菸酒股份有限公司埔里酒廠，於生產紹興酒之埔里酒廠任職超過十年，負責有關紹興酒之生產及品管工作，並直接參與紹興酒重啟生產的生產試驗過程。 臺灣菸酒股份有限公司埔里酒廠在職期間擔任內部教育訓練講師，對廠內員工講授清酒及紹興酒釀造製程。   16:30～17:00  全体問答 17:00～17:10  閉會致詞   ■ 餐會（17:30～20:00）費用 3000円（在論壇報名櫃台支付) 在会議室用餐、有日本酒與紹興酒之試飲    

如下所示，第8届日本・中国・韩国国史对话的可能性会议将于线上线下同步举行。想参加此次会议的人员，请提前登录报名。 Webinar网络会议不开启听众的摄像头和麦克风，请大家自由参加。   大会议题：「20 世纪的战争・殖民统治与和解的历史叙述―教育・媒介・研究」 日期：2023 年 8 月 8 日（周二）8:00～16:50、 9 日（周三）8:00～11:50（中国时间） 会场：早稻田大学社会科学部（14 号馆）8 楼 + 线上（Zoom Webinar） 语　言：　论坛配日中韩同声传译   主办方：日本・中国・韩国国史对话的可能性组织委员会 协办方：渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA） 协办方：早稻田大学先端社会科学研究所・东亚国际关系研究所 赞助：高桥产业经济研究财团   ※报名参加（入场费：免费） 联系我们：SGRA事务所（[email protected]、+81-(0)3-3943-7612）   ■举办主旨 “国史对话”于 2016 年开始举办，旨在加深中日韩“国史”研究者之间的交流，为搭建知识平台，克服横亘在三国之间的历史认识问题提供思考。   东亚历史问题的起因，通常被认为是源自对 20 世纪的战争与殖民统治的不同认知。但是，正如公开发表的日韩、中日历史共同研究报告书所示，尽管对于个别历史事实的解释存在差异，但在 20世纪东亚历史的基本认识上并无重大不一致之处。尽管如此，东亚国际关系仍时常因为历史问题产生纷争，其中一个原因便是对对方“历史认识”的认识不足。   战后的东亚经历了冷战、和解、日本主导的经济合作、中国的崛起等众多局面与复杂变动。各国在各自的政治、社会环境中，基于本国史的脉络形成了各自的历史观，并普及到国民中去。战后各国的历史观是在半封闭的历史环境中形成的。对于各国的历史认识的形成过程、内在逻辑、与政治的关系、向国民普及的过程等的相关信息，尚未在东亚历史学家之间共享。有关历史认识的对立，与上述信息的缺失密切相关。   各国国民对于 20 世纪的战争与殖民统治的历史认识，是在国家历史观、家庭教育、学校教育、历史学家的研究与成果公布、媒介、文化与艺术等复杂的相互作用中形成的。众所周知，历史学家的研究与国家历史观在保持紧张关系的同时，对学校教育产生了重大影响。本届对话的主题之一便是历史学家在战后是如何从事历史研究的。战后东亚各国的政治发生巨变，使得历史学家的历史研究与历史认识也产生了激烈的动摇。而追踪历史学家的研究及其成果公布的轨迹，可以说是确认各国历史认识形成过程的有效手段。   电影与电视等媒介也在国民历史认识的形成上起到了重要作用。战后，各国从各自的历史观出发创作了众多与战争，殖民地相关的作品，而这些作品对国民的历史认识所产生的影响不容忽视。此外，在展开媒体交流的过程中，各国合作创作了众多电影与电视剧。各国国民通过观赏这些作品间接参与了历史对话。各国的文化、社会环境如何影响了历史认识？这是另一个想要确认的问题。   当围绕历史认识的国家之间的对立发生时，关注点多在如何指出对方的历史解释与历史认识中的问题点。但由本国国内发生的政治、社会变动所诱发的历史认识的对立其实更多。认识对方的历史认识的过程，可以说也是重新审视自己的历史认识的机会。从该观点出发，第 8 届国史对话期待能进一步深化一直以来的对话。     ■会议流程 8月8日（周二） 【第1场　主持人：村 和明】 开幕致辞：刘 杰（早稻田大学） 主旨说明：三谷 博（东京大学名誉教授）     【第2 场　副主题：教育　主持人：南 基正】 报告： 金 泰雄（首尔大学） 解放后韩国知识界的去殖民话语及历史叙事架构的变化 唐 小兵（华东师范大学） 历史记忆的战争与历史书写的伦理——有关 20 世纪中期中国的“历史之战” 盐出浩之（京都大学） 日本的历史教育如何讲述战争与殖民统治——基于教科书与教育现场的思考     【第3场　副主题：媒介　主持人：李 恩民】 报告： 江 沛（南开大学） 自保、爱国与屈从：一个伪满“合作者”的心态探微 福间良明（立命馆大学） 战后日本的媒介文化与“战争叙事”的变迁 李 基勋（延世大学） 现代韩国媒体的殖民地，战争经验形象化及其影响——以电影、电视剧为中心     【第4场　副主题：研究　主持人：宋 志勇】 报告： 安冈健一（大阪大学） “我”的历史，“我们”的历史——以色川大吉的“本人史”论为线索 梁 知惠（东北亚历史财团） 在“发展”之外，书写新的历史的可能性：韩国殖民地时期经济史研究的方向 陈 红民（浙江大学） 民国时期中国人对“日本军阀”的认知 论点整理： 刘 杰（早稻田大学）     8月9日（周三） 【第 5 场・第 6 场：全体讨论（指定讨论）　主持人：彭 浩、郑 淳一 】 讲在讨论开始之前： 三谷 博（东京大学名誉教授）   全体讨论： 指定讨论者（按姓氏首字母排序） 平山 升（神奈川大学、日本） 金 澔（首尔大学、韩国） 金 宪柱（国立韩巴大学、韩国） 史 博公（中国传媒大学、中国） 吉井文美（国立历史民俗博物馆、日本） 袁 庆丰（中国传媒大学、中国） 张 晓刚（长春师范大学、中国）   闭幕致辞： 赵 珖（高丽大学名誉教授）   ※同声传译 中文⇔日语：丁 莉（北京大学）、宋 刚（北京外国语大学） 日语⇔韩语：李 惠利（韩国外国语大学）、安 暎姬（韩国外国语大学） 中文⇔韩语：金 丹实（自由职业）、朴 贤（京都大学）     ※会议及资料详情，请参照以下链接。 ・会议概要 ・会议资料

如下所示，第70届SGRA论坛「共议木结构古建筑的修复与保护」会议将于线上（Zoom Webinar）举行。想参加此次会议的人员，请提前登录报名。 Webinar网络会议不开启听众的摄像头和麦克风，请大家自由参加。   大会议题：「共议木结构古建筑的修复与保护」 日　期：　2023年2月18日（周六）12:00～15:00（中国时间） 方　法：　网络会议（Zoom Webinar） 语　言：　论坛配日中韩同声传译   ※报名参加 联系我们：SGRA事务所（[email protected]、+81-(0)3-3943-7612）   ■论坛主旨 东亚各国都属于不同于西洋文化遗产形态的木结构建筑文化体系。第70届SGRA论坛，通过特别邀请日本资深古建修复技术专家从金峯山寺二王门古建筑保护维修现场直播讲解日本古建筑修理方法，加之中韩欧三地专家与一般民众代表进行评论，以及参会者直接提问质疑的方式，为大家提供一个专家与一般民众一起探讨木结构建筑修复与保护方法的对话平台。   希望可以通过本次的讨论，一来为大家提供一个了解东亚各国木结构古建筑的修复方法与保护现状的机会，同时也希望能进一步推进文物保护专家与一般民众之间对古建筑修复与保护工作的相互理解。   衷心感谢为举办本次论坛提供大力支持的金峯山寺与奈良县文化财保护事务所。     ■论坛内容（以下时间为中国时间） 总主持人　李 晖　（日本奈良文化财研究所　准研究员／SGRA）   12：00　论坛主旨、参加者介绍 12：10　开幕致辞　五條良知（金峯山寺　管长） 12：15　话题提供　竹口泰生（日本奈良县文化财保存事务所金峯山寺出张所　主任）   [讨论] 主持人：　金 玟淑 （日本京都大学防灾研究所　民间等共同研究员／SGRA） 13：20 韩国专家评论 ―――――　姜 璿慧（韩国传统建筑修理技术振兴财团　企划行政团队负责人） 13：35 中国专家评论 ―――――　永 昕群（中国文化遗产研究院　研究馆员） 13：50 欧洲专家评论 ―――――　Alejandro Martínez（日本京都工艺纤维大学　助教） 14：05 一般市民评论 ―――――　Vroni F. Shiohara（BMW GROUP Japan／SGRA） 14：20　观众提问答疑（通过ZOOM Q&A功能）   ※同声传译：日语⇔中文：丁 莉（北京大学）、宋 刚（北京外国语大学／SGRA） 日语⇔韩语：李 惠利（韩国外国语大学）、安 暎姬（韩国外国语大学） 中文⇔韩语：朴 贤（京都大学）、金 惠兰（自由职业者）     日文网页 韩语网页

SGRA中国论坛将通过在线（Zoom）形式进行。参会者无需打开摄像头和话筒即可参加本次在线论坛，欢迎踊跃报名。参会需事先网上注册。   题目：“‘现代’之冲击与百年亚洲：异中有同、嬗变而流转之全球化” 时间：  2022年11月19日（周六）北京时间下午3点～5点（东京时间下午4点～6点） 形式：  Zoom Webinar | 日中同声传译   共同主办： 渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA） 北京大学日本文化研究所 清华东亚文化讲座 后援：北京日本文化中心（日本国际交流基金会） 赞助：鹿岛建设（中国）有限公司   ※参会报名 咨询：SGRA事务局（[email protected]　+81-(0)3-3943-7612）     ■论坛主旨 去年的论坛山室信一老师（京都大学名誉教授）以『アジアの思想史脈―空間思想学の試み』（人文書院,2017 年。徐静波译《亚洲的思想史脉——空间思想学的尝试》上海交通大学出版社,计划于近期出版）以及《走向摩登语的世界——通过流行语探索近现代》（岩波新书,2021年）等专著为线索进行了题为《亚细亚(ASIA)如何被构建,摩登(MODERN)造就怎样的变化?》的演讲。作为续篇，本次论坛将对上次提出的空间理论、时间理论、性别理论中的理论转向的具体出现进行思考，并探讨其对生活世界带来什么样的冲击，以及其是如何与我们现在的时空感觉、身体感受性、伦理规范等相通的等问题。   ■论坛内容 【大会主持】孙 建军（北京大学日本语言文化系／SGRA） 【开幕致辞】今西淳子（渥美国际交流财团／SGRA） 【致辞】野田昭彦（日本国际交流基金会北京日本文化中心） 【演讲】山室信一（京都大学名誉教授） 《“现代”之冲击与百年亚洲：异中有同、嬗变而流转之全球化》 【讨论】 主持：林 少阳（澳门大学历史系／SGRA／清华东亚文化讲座） 讨论： 陈 言（北京市社会科学院） 高 华鑫（中国社会科学院外国文学研究所） 山室信一（京都大学名誉教授） 【闭幕致辞】刘 晓峰（清华东亚文化讲座／清华大学历史系） 〇同声传译（日语⇔汉语）：丁莉（北京大学）、宋刚（北京外国语大学／SGRA）   ■主讲人寄语 本演讲作为上次论坛的续篇，将通过具体事例对“近代与现代两个‘Modern’”在亚洲这个空间中带来何种冲击，以及其产生了什么样的时间理论转向与性别理论转向等问题进行思考。   在这个问题上我认为，对于现在的我们习以为常的一般常识，在当时并非被当做理所当然而被自然接纳，它们通常伴随着日常生活中的举止、装扮、感受性、伦理规范等多重剧变，对此需予以关注。   与此同时，在应对欧美的过程中中国、韩国、日本通过彼此之间的相互对抗与启发所引发的平准化、类同化和固有化的有趣现象也不容忽视。   事实上，此现象的出现本身也可以说是能对亚洲这一时间与空间抱持共同归属感的重要原因所在。   在这种“现代”的冲击中，男女性/别差异问题可以视作是现在的我们所直面的一个思想课题。在我视作“摩登语的世界”的一百年前的时间与空间中，给我带来最大冲击的便是与如何看待性/别差异与性爱、性美等相关的问题的勃发，是将之融入生活世界，还是将之视作异常或风俗败坏等而进行排斥，出现了立场完全相反的应对。但与此同时，在近代被否定的异性装扮却作为广受欢迎的新风格而成为了现代的标志。   在此出现了现代与反现代、先锋派与原始主义等完全相反的前沿共存的状况。这种混沌交融的气象是由照片、电影、唱片等当时普及开来的新媒体在世界范围内的流通所带来的。这些新媒体通过蒙太奇、快速拍摄、透视等手法将空间理论转向与时间理论转向进行接合，从这一人类史的视角来看，它们开创了划时代的新局面。在经历了第一次世界大战的战争形态变化之后，我们的时间感与空间感以及对性/别差异的感知都发生了决定性的转变。   通过对如此产生的变化是否以及如何与我们现在的生活世界存在关联的相关讨论，我想在一百年的时间跨度内探讨对于亚洲而言“现代”、全球化以及美国主义究竟为何这个问题。   最后如果时间允许的话，我希望可以重新思考“思词学”这一视角所持有的意义，还请各位畅所欲言,不吝批评指正。   ※论坛的详细内容请参考以下链接： 汉语版 日语版

如下所示，第7届日本・中国・韩国国史对话的可能性会议将于线上（Zoom Webinar）举行。想参加此次会议的人员，请提前登录报名。 Webinar网络会议不开启听众的摄像头和麦克风，请大家自由参加。   大会议题：「“历史大众化”与东亚历史学」 日　期：　2022年8月6日（周六）下午1:00～下午4:00（北京时间） 方　法：　网络会议（Zoom Webinar） 语　言：　论坛配日中韩同声传译 主办方：　渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA）   ※报名参加 联系我们：SGRA事务所（[email protected]、+81-(0)3-3943-7612）   ■举办主旨 在新冠疫情持续蔓延的背景下，“国史对话”尝试以线上方式举办研讨会，并取得了一定的成功。鉴于目前改善活动的举办环境尚难以实现的现实，本次论坛继续以深化一直以来的与会者之间的对话为侧重进行了本次策划。   围绕各国历史学的现状，国史研究者们就各自所怀学术困扰进行交流，分享各自对各国现状的认知与理解，以期为今后的持续性对话打下基础，是本次论坛的一大目的。研究者们目前所面临的学术困扰体现在多个方面，本次论坛将会有所侧重。在各国社会形势持续变化、各种媒体，特别是互联网媒体急速发展的背景下，为应对新的需求而出现了历史相关叙述以多种形式持续增殖的现象，但国史专家们的声音却并未传达到关心历史问题的人们那里，并且现在的历史学无法完全应对这个问题，本次论坛试图将这个危机意识设定为具体的讨论议题。   虽处在相同的背景下，但因各国社会发展变化的情况各不相同，具体状况自然多种多样，我们暂且将这种现状认识统称作“历史大众化”，在此基础上请各国研究者就本国现状进行报告，力图将本论坛打造成为各位研究者开诚布公地交流各自学术困扰，共同探讨解决方案的平台。   为促进对话顺利进行，会议安排了中日、日韩、中韩语言的同声传译。会议举办后，我们会编辑演讲集(SGRA报告)，并通过电子杂志的方式广向社会推送与会者的文章。     ■问题提出 韩 成敏（高丽大学） 「一起聊聊 “历史大众化”」     ■会议流程 第1场（13:00-14:20） 总主持人： 李 恩民（樱美林大学） 【举办主旨】 彭 浩（大阪公立大学） 【问题提出】韩 成敏（高丽大学）「一起聊聊 “历史大众化”」 【指定讨论】 中国：郑 洁西（温州大学） 日本：村 和明（东京大学） 韩国：沈 哲基（延世大学）   第2场（14:30-15:45） 主持人：南 基正（首尔大学） 【论点整理】刘 杰（早稻田大学） 【自由讨论】成员（国史对话项目参与者） 平山 升（神奈川大学）、毛 立坤（南开大学）、金 澔（首尔大学）、佐藤雄基（立教大学）、宋 志勇（南开大学）、盐出浩之（京都大学）、金 Kyongtae（全南大学）、郑 淳一（高丽大学）   第3场（15:45-16:00）总主持人： 李 恩民（樱美林大学） 【总结】三谷 博（东京大学名誉教授） 【闭幕致辞】赵 珖（高丽大学名誉教授）   ※同声传译 中文⇔日语：丁 莉（北京大学）、宋 刚（北京外国语大学） 日语⇔韩语：李 惠利（韩国外国语大学）、安 暎姬（韩国外国语大学） 中文⇔韩语：金 丹实（自由职业）、朴 贤（京都大学）     ※会议及资料详情，请参照以下链接。 ・会议概要 ・会议资料

SGRA中国论坛将通过在线（Zoom）形式进行。参会者无需打开摄像头和话筒即可参加本次在线论坛，欢迎踊跃报名。参会需事先网上注册。 题目：“亚细亚(ASIA)如何被构建,摩登(MODERN)造就怎样的变化?－空间亚洲的形成与生活世界的近代∙现代－”时间：  2021年11月20日（周六）北京时间下午3点～4点30分（京都时间下午4点～5点30分）形式：  Zoom Webinar | 日中同声传译 共同主办：　　　渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA）　　　北京大学日本文化研究所　　　清华东亚文化讲座后援：北京日本文化中心（日本国际交流基金会） ※参会报名（请通过以下网址进行注册）https://us02web.zoom.us/webinar/register/WN_oefAUZ69QMaxwXm1GvLrjw 咨询：SGRA事务局（[email protected]　+81-(0)3-3943-7612）  ■论坛主旨本演讲将以山室信一老师（京都大学名誉教授）的『アジアの思想史脈―空間思想学の試み』（人文書院,2017年。徐静波译《亚洲的思想史脉——空间思想学的尝试》上海交通大学出版社,计划于近期出版)以及《走进摩登语的世界——通过流行语探索近现代》（岩波新书,2021年）等专著为线索,探讨如何从概念词与日常用语的视角入手讨论“亚洲这一空间是如何通过翻译∙留学等被构建起来”彼时,空间中的“现代(Modern)与全球化(Globalization)等词给我们的生活方式∙思维方式带来了怎样的变化”等问题。 ■论坛内容【大会主持】孙 建军（北京大学日本语言文化系）【开幕致辞】今西淳子（渥美国际交流财团）【致辞】野田昭彦（日本国际交流基金会|北京日本文化中心）【演讲】山室信一（京都大学名誉教授）《亚细亚(ASIA)如何被构建,摩登(MODERN)造就怎样的变化？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－空间亚洲的形成与生活世界的近代∙现代－》【评论】　　王 中忱（清华大学中文系）　　刘 晓峰（清华大学历史系）　　赵 京华（北京第二外国语学院）　　林 少阳（香港城市大学中文及历史学科）【闭幕致辞】王 中忱（清华大学中文系|清华东亚文化讲座） ■主讲人寄语本演讲首先从翻译以及留学等思想连接的角度出发,探讨欧洲人带来的空间概念“亚洲”如何被当地居民塑造成为他们自我认同的对象及这种认识产生的意义。其中,如何关联起本土的(Local)、国家的(National)、地域的(Regional)、全球的(Global)这四种空间层次与思想存在样态,尤为重要。 其次,在被构建出的“亚洲”这一空间中,人们的生活方式如何变化?我将从近代与现代这两个“Modern”入手开展讨论。其中,我将以与摩登女郎(Modern Girl)发型以及服装的长短变化相关的“毛断嬢”与“裳短嬢”等字形表达为例,说明摩登语如何具像化；如何通过照片、绘画以及漫画等手段视觉化,都是问题的关键。 通过讨论上述问题,我们可以进一步探讨,对于亚洲而言现代(Modern)、全球化(Globalization)以及美国主义(Americanism)意味着什么。在这部分讨论中,我希望各位能突破思想以及研究领域的局限,重新思考更广泛意义中的社会生活理想样貌,并一起讨论这种生活方式（way of life）。我相信,其中一定包含各位对于新冠疫情中的亚洲以及生活方式∙思维方式的期待。 本次演讲将结合空间、社会生活与语言（概念和流行语）这三个维度,在思考如何将这三点结合起来、探索方法论的过程中,我提出了“思想连锁”与“思词学”的研究视角。今天演讲中也将提及我的探索路径,还请各位畅所欲言,不吝批评指正。 ※论坛的详细内容请参考以下链接：汉语版日语版 

如下所示，第6届日本・中国・韩国国史对话的可能性会议将于线上（Zoom Webinar）举行。想参加此次会议的人员，请提前登录报名。 Webinar网络会议不开启听众的摄像头和麦克风，请大家自由参加。 大会议题：人的移动与边界・权力・民族日　期：　2021年9月11日（周六）上午9:00～下午3:20（北京时间）方　法：　网络会议（Zoom Webinar）语　言：　论坛配日中韩同声传译主办方：　渥美国际交流财团关口全球研究会（SGRA） ※报名参加联系我们：SGRA事务所（[email protected]、+81-(0)3-3943-7612）  ■举办主旨    本“国史对话”项目的目的是促进各个国家的国史研究者之间的对话与交流。自2016年发起至今已成功举办了5届。诸多参与者跨越国境齐聚一堂，围绕各国历史研究的现状与挑战、个案实证研究展开讨论，深化了交流。第5届正值全球性新冠肺炎肆虐，仍秉持着应继续对话的方针，首次尝试线上举办，虽然众多与会者的发言很有意义，收获甚多，但也因讨论时间较短，对内容的吸收理解略显不足。本次会议在以往经验上做出新的尝试，以时间充足的自由讨论为主，大胆设定了更大的主题。此次会以问题提出与几则评论为开端，充分展开跨越国家、地域、时代的讨论，以期进一步深化一直以来不断扩大的与会者的交流网。     为促进对话顺利进行，会议安排了中日、日韩、中韩语言的同声传译。会议举办后，我们会编辑演讲集(SGRA报告)，并通过电子杂志的方式广向社会推送与会者的文章。  ■问题提出盐出浩之（京都大学）“从人的移动看近代日本：国境・国籍・民族”     从古至今，跨越国家和地域的人的移动一直都存在。但是，当历史以国家为单位、被作为国民的历史书写时，他们的经验便会从历史中遗漏。那么反过来说，在围绕历史进行的对话当中，可以说人的移动足以成为最优选的话题之一。    关于“人的移动与边界・权力・民族”这个主题，我将在问题提出部分以近代日本的经验为素材提出论点。导入部分，我会先基于报告者对美国的冲绳系社区的实地调查对现代世界中的民族集团（ethnic group）作一概述。    第一个问题以近现代左右人的移动的国境和国籍问题为焦点。作为具体事例，我将介绍20世纪上半叶日本统治下的冲绳和朝鲜以及战后美国统治下的冲绳的对外移民状况。我想指出，国境和国籍与近现代的主权国家体制和国际政治结构（帝国主义和冷战）密切相关。    第二个问题将关注跨越国家和地域的民族集团的形成、以及不同于国家间关系的民族间关系的形成。这都是人的移动对政治、社会秩序产生的冲击。作为具体事例，我将探讨20世纪上半叶在夏威夷的日裔居民与华裔居民之间的复杂关系。    在此基础上，我希望就近现代的人的移动与前现代有何异同，以及以国家为单位进行比较时会有何发现等议题与大家共同探讨。 ■会议流程第1场（9:00-10:25） 总主持人： 李 恩民（樱美林大学）【举办主旨】 村 和明（东京大学）【问题提出】盐出浩之（京都大学）“从人的移动看近代日本：国境・国籍・民族”【指定讨论】韩国：赵 阮（釜山大学）中国：张 佳（复旦大学）日本：榎本 涉（国际日本文化研究中心）第2场（10:30-11:45） 主持人：南 基正（首尔大学）【指定讨论】韩国：韩 成敏（世宗大学）中国：秦 方（首都师范大学）日本：大久保健晴（庆应义塾大学）【评论】盐出浩之（京都大学）【自由讨论】讲师与指定讨论者 第3场（12:30-13:45） 主持人：彭 浩（大阪市立大学）、郑 淳一（高丽大学）【论点整理】刘 杰（早稻田大学）【自由讨论】成员（国史对话项目参与者）市川智生（冲绳国际大学）、大川 真（中央大学）、佐藤雄基（立教大学）、平山 昇（神奈川大学）、浅野丰美（早稻田大学）、沈 哲基（延世大学）、南 基玄（韩国独立记念馆）、金 Kyongtae（全南大学）、王 耀振（天津外国语大学）、孙 继强（蘇州大学）第4场（13:50-15:20） 主持人：彭 浩（大阪市立大学）、郑 淳一（高丽大学）【自由讨论】成员（国史对话项目参与者）市川智生（冲绳国际大学）、大川 真（中央大学）、佐藤雄基（立教大学）、平山 昇（神奈川大学）、浅野丰美（早稻田大学）、沈 哲基（延世大学）、南 基玄（韩国独立记念馆）、金 Kyongtae（全南大学）、王 耀振（天津外国语大学）、孙 继强（蘇州大学）【总结】宋 志勇（南开大学）、三谷 博（东京大学名誉教授）【闭幕致辞】赵 珖（高丽大学名誉教授） ※同声传译韩语⇔日语：李 惠利（韩国外国语大学）、安 暎姬（韩国外国语大学）日语⇔中文：丁 莉（北京大学）、宋 刚（北京外国语大学）中文⇔韩语：金 丹实（自由职业）、朴 贤（京都大学）  ※会议及资料详情，请参照以下链接。・会议概要